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語文版九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案1-九年級語文教案

    06-21 10:43:09    瀏覽次數: 963次    欄目:九年級語文教案

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教學目的 
  1.學習魯迅的歷史唯物主義觀點,增強民族自信心。 
  2.使學生理解篇雜文駁論方法學習魯迅的駁論方法和諷刺藝術。 
  3.通過對課文中選用論證方法的分析和語言訓練,使學生認識魯迅雜文的特點,培養學生[此文轉于www.562527.site網 www.562527.site]的邏輯思維能力。 
教學設想 
  1.學生理解這篇課文的文字可能有些障礙,教學中應適當介紹課文寫作的背景,再者讓學生先粗略地整理寫作思路、文章結構層次,對課文的思想內容有了整體性認識后,再逐段精讀、分析。這樣,文字上的障礙比較容易疏通?刹捎脤W生討論和教師點撥、提示相結合的方法。重點和難點:了解這篇雜文所選用的論據和所運用的論證方法、表達方式;理解一些重要語句的深刻含義,如“然而這也許倒是中國的‘永遠不變的人性’罷”等。 
  2.這篇雜文結構嚴謹,推理嚴密,教學中可進行一些邏輯推理的剖析,既有助于學生更好地理解課文內容,也有利于訓練學生的邏輯思維能力。 
  3.教學中,可引導學生比較篇雜文的異同,從而認識魯迅雜文的特色,了解雜文的特點。 
教學時數 一個教時 
教學新課 
  一、復習舊課,導入新課 
  《文學和出汗》和《中國人失掉自信力了嗎》都是駁論性雜文。這兩篇雜文從思路程序上看相同,都是先擺出敵論,后批駁敵論,最后總結,但寫法上略有不同。有哪些不同呢?提問:《文學和出汗》是怎樣擺出敵論,怎樣批駁的?學生回答(略)!吨袊耸У糇孕帕α藛帷肥窃鯓訑[出敵論,怎樣批駁的?現在我們研究課文。 
  二、研習新課。 
  1.將兩篇雜文比較、對照,讓學生理解新課內容,并了解進行批駁的方法。 
  第一部分(1、2自然段):擺出敵論。 
  (1)提問:兩篇雜文在擺出敵論的方法上有什么不同?為什么要運用不同的方法?學生討論,時確:《文學和出汗》先擺出敵論論點,再擺出敵論論據;《中國人失掉自信力了嗎》先擺出敵論論據(1自然段),即“兩年以前”、“不久”和“現在”三個階段中國社會輿論和上層社會對中國前途的態度,由盲目自夸到乞求國聯,再到“一味求神拜佛,懷古傷今”三件事,然后引出敵論(2自然段):中國人失掉自信力了。前文意在顯示敵論論據的荒謬,后文意在顯示敵論論證的不合邏輯。 
  (2)提問:第1自然段中的“總”、“只”、“一味”三個詞分別表示什么意思?“卻”有什么作用?學生討論,明確:“總”,是說從來如此,指時間長久;“只”,是說沒有其他辦法,單會如此,指無能為力,一籌莫展;“一味”,是說死心塌地,一心一意,指對鬼神的虔誠,如此來麻醉自己!皡s”,表不相信他會如此,但竟然會如此。 
  第二部分:批駁敵論。這部分的內容可分兩個層次:第一個層次(3—5自然段)駁論敵論論證;第二個層次(6—8自然段)駁敵論論點。 
  (3)提問:兩篇雜文第一個層次批駁敵論的方法有什么相同和不同?學生討論,明確:相同——都采用“以子之矛,攻子之盾”的方法;不同——《文學和出汗》抓住敵論論據失實的矛盾,先從破敵論據入手,《中國人失掉自信力了嗎》抓住敵論論證過程中的矛盾,即三個論據不能推導出“中國人失掉自信力了”這個結論,先從破敵論證入手。 
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  (4)提問:“自信力”、“他信力”、“自欺人”三個概念之間是怎樣的關系?作者在這里運用了什么修辭方法?學生討論,明確:三個概念都有共同的語素“力”,作者取“自信力”中的語素“自”的反義語素“他”,構成“他信力”;取“信”的反義語素“欺”,構成“自欺力”!八帕Α、“自欺力”都是反義拈連的“仿詞”修辭方法。 
  (5)提問:“地”、“物”、“國聯”、“信”、“他信力”、“自己”等都加了引號,試比較這幾個引號的作用有什么不同?為什么最后一處國聯和他信力都不加引號?學生討論,明確:“地”、“物”、“國聯”加引號表引用;“信”加引號表懷疑、否定;“自己”,“他信力”加引號表強調與特指。不加引號是作者直接作出論斷。 
  (6)提問:兩篇雜文第二個層次批駁敵論論點時方式有什么不同?筆調有什么區別?學生討論,明確:前文是運用直接批駁的方式,自己的立論隱含其中;后文則運用正面立論間接批駁的方式,駁論和立論并重。前者語言幽默,冷嘲熱諷,辛辣有力;后者語言則不全用嘲諷筆調,對敵方無情諷刺鞭笞,對人民則贊頌謳歌,筆調熱情奔放。 
  (7)提問:作者正面立論后,第7、8自然段從哪兩個側面來論證自己的觀點?“中國的脊梁”指的這些人,請分別舉例說明。學生討論,明確:第7自然段從歷史上,第8自然段從現在,論證“我們有并不失掉自信力的中國人在”。埋頭苦干的人,主要指廣大勞動人民,指歷史上那些改革家、發明家,如畢昇、李時珍等;拼命硬干的人,指歷代起義反抗封建統治和抵御外來侵略壓迫的英雄人物,前者如陳涉、李自成、洪秀全等,后者如岳飛、文天祥等;為民請命的人,指為人民疾苦而呼吁的人,如杜甫、關漢卿、海瑞、包拯等;舍身求法的人,指歷盡艱險,奮不顧身,探求佛教教理的人,如法顯、玄奘等。 
  第三部分: 
  (8)提問:兩篇雜文最后一段總結有什么不同?學生討論,明確:①角度不同,前文從揭露敵人的角度總結,后文從教育人民的角度總結;②運用的方法不同,前文運用類比法,揭露問題的實質,后文運用正面啟發,告誡人民擦亮眼睛,從本質看問題。 
  (9)提問:最后一段多用比喻,請指出下面詞語在本文中的比喻義:①脂粉;②筋骨和脊梁;③狀元宰相;④地底下。學生討論,明確:①指統治階級及其御用文人炮制的、“搽在表面的自欺欺人的”、“麻醉自己”的欺騙宣傳;②指歷史上那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人和當今一些“有確信”、“不自欺”、“前仆后繼的戰斗”的中國人;③指反動統治的當權者及其御用文人;④指中國共產黨領導下的抗日救亡運動以及廣大革命人民。 
  2.總結全文,加深理解。 
  (1)口述本文結構層次或用圖表示意: 
  (2)本文批駁有理有據,特別突出的是它嚴密的推理邏輯。為了展示這種嚴謹的邏輯關系,段與段之間,作者很講究接榫和過渡。請找出標志銜接和過渡的句子。 
  提示:第2段開頭用“于是有人……”承接第1段。第3段“如果單據這一點現象而論”,是承接第1段的“事實的”。第3段末句“便把這他信力都失掉了”與第4段的首句“失掉了他信力”緊密銜接。第5段得出“發展著‘自欺力’”的結論后,第6段馬上就講“‘自欺’并非現在的新東西”。第6段末句:“我們有并不失掉自信力的中國人在”引起下文,而第7、8段就緊扣這一句從歷史和現實兩個方面去說明,最后得出結論“說中國人失掉自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑”。題目是《中國人失掉自信力了嗎》,文章開頭引出敵論論點“中國人失掉自信力了”,通過批駁,結尾便回答說:要論中國人……自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下!鼻昂蠛魬獔A合。 
  (3)將兩文批駁的方法列表對照。 
  板書提示: 
  三、參考資料:魯迅關于《中國人失掉自信力了嗎》中加黑點語句的說明 
  “《中國人失掉自信力了嗎》也是寫給《太白》的。凡是對于求神拜佛,略有不敬之處,都被刪除,可見這時我們的‘上峰’正在主張求神拜佛,F仍補足,并用黑點為記,聊以存一時之風尚耳! 
  ——《且介亭雜文•附記  教案《語文版九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案1》,來自www.562527.site網!http://www.562527.site

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