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人教版高一語文必修3寫一篇議論文 用寬容做柵欄

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(人教版高一語文必修3  P79第二題)閱讀下面的材料,寫一篇議論文。

一位著名的小說不得家去世了,在他的文稿中發現了一張未來小說的創作構思提綱,其中突出強調的是這樣一個主題:“一個嚴重分裂的家庭繼承了一幢房子,他們只好居住在這幢房子里。”這是一幢巨大的世界房屋,人們只好一起居住在里面——黑人和白人、東方人和西方人、非猶太人和猶太人、天主教教徒、穆斯林教徒和佛教徒——一個在思想上、文化上和興趣愛好上不適當地分裂開來的家庭,由于他們根本無法再分散地生活,所以必須懂得以某種方式共處。

 

用寬容做柵欄

漢壽縣龍池實驗中學高一(3)班 肖勇

 

村有村界,院有院落。人啊,習慣為自己做柵欄。守著一方凈土,占著一彎流水。這些原本無可厚非。黑人有黑人的領地,白人有白人的空間,他們本也相安無事。然而有一天我們突然發現:柵欄圍住的竟然不是自己,而是別人!

為什么呢?

假如別人院子里種的是牡丹,而不是自己心儀的玫瑰;假如別人穿的是打眼的爛仔服,而不是自己喜歡的茄克衫;假如別人修的是尖頂的西式城堡,而不是自己怡心的四合院。我們就慌了,就在責問:為什么要這樣做呢?這樣多不合時宜!反過來想想吧,我們是不是在用自己的觀念約束別人呢?是不是在修筑自己的柵欄呢?這就好比春蠶,它一生都在努力打造一所容身的空間,到最后卻發現忘了留一扇自己可以出去別人也可進來的門。佛教徒也好,穆斯林也好,都有自己的信仰,一旦彼此不讓對方走進各自的思想領地,彼此修筑堅硬的柵欄,這和春蠶作繭又有什么區別?

柵欄是不可不做的,關鍵是用什么來做。用真誠吧,也去贊揚他人的牡丹;用寬容吧,他人也會欣賞你的玫瑰;用大度吧,彼此的柵欄將會得到對方的尊重。布什在伊拉克記者招待會上,遭遇記者兩次扔鞋。事后,他竟輕描淡寫地開了一句玩笑:“我發現這是一雙十號的男鞋。”我們不能都做總統,但我們都可以擁有同樣的大度與寬容。美國有美國的思想,伊拉克有伊拉克的文化,兩者交會,只要不人為的設置唇槍舌劍的柵欄,那當然就能求同存異和平共處了。奧運會上,地球之上,劉歡和二人,一首《你和我》想必大家沒有忘記。開放的中國能用一國兩制迎回香港,坦蕩的民族也能用誠心迎接整個世界。

柵欄為什么擋住了思想的風景線呢?關鍵原因是用了不該做的材料來做。用誤解,用嫉妒,用怨恨,用強霸,甚至用侵略,這些與寬容背棄得越遠,那彼此的分裂與爭奪也就越激烈。時下主流媒體把山寨文化討論得轟轟烈烈,就連中央臺也參與其中。一方說山寨文化是惡搞,是幫派,是山寇,是流氓,另一方又說山寨文化是田園牧歌,是浪漫情調,是創新精神。如此強烈的對抗,大有拼得個你死我活之勢。假如我們稍安毋操,冷靜反思,用一顆寬容之心去理解對方,至少不會出現大加誅伐互相攻擊的場面。美國校園槍擊案兇手趙承熙槍殺32人后飲彈身亡。而最令我們一時難以理解的竟是悼念活動,放飛的氣球是33個,敲響的喪鐘是33聲。這樣一種博愛,這樣一種對死者的寬容,我們曾經歷過嗎?我們還會用怨恨去修筑我們的柵欄嗎?

趙承熙走了,他用仇怨做成的柵欄倒了。追悼亡魂吧,不問他曾是白種人,還是黃種人;也不問他曾是東村人,還是西鎮人。我們只想讓世界多一份寬容,多一份博愛,多一份和諧相處,因為我們都相信:

有寬容的地方不會有任何柵欄!

 

【點評】

步步推進,層層演繹。由“不可不修柵欄”到“用寬容做柵欄”,到最后闡明“有寬容的地方不會有任何柵欄”,形成三個層面,從而回答并剖析了材料作文中所說的“必須懂得以某種方式共處”這一關鍵句。習作所選事例全部貼近現實,沒有從故紙堆里撈證據。另外比喻論證、正反論證及標題的命題技巧也值得肯定。(指導老師:曹紅平)

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