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第二單元教學設計(人教版)(2)

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教學目標:

1.以本篇文章為窗口,了解日本文化。

2.理解文章表達的有關審美的主旨。

3.體味作者以自身感受起筆,以小見大,深入淺出的寫法。

4.讓學生建立感受生活美的意識。

教學重點、難點:

理解文中雋永含蓄的語句,提高品味語言的能力。

教學技術:多媒體輔助教學

教學課時:1課時

教學過程:

由蘇軾《海棠》導入。

東風裊裊泛崇光,香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。

詩意:東風微微地吹拂,海棠花透出高潔美麗的光澤,散發陣陣幽香,使人有空蒙迷茫之感。這時,月亮已轉過曲折的走廊,照不到海棠花了。詩人只怕那花兒在深夜里也會睡去,自己更加寂寞,所以點燃起明亮的燈燭,照看著那一簇簇紅艷艷的海棠。

“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來,面對寂然盛開的海棠,留下的千古佳句。無獨有偶,千年以后,一位日本作家發現了凌晨四點海棠的美,心靈有所啟迪,寫下了隨筆散文《花未眠》,這位作家就是1968年諾貝爾文學家獲得者川端康成。

川端康成(1899—1972)日本著名作家,出生在大阪。2歲喪父,3歲喪母,7歲祖母亡,15歲祖父亡,后來姐姐又病故。孤兒的遭遇使他的童年抑郁悲涼,這對他以后的文學創作產生了巨大影響。他一生致力于對日本美的探索﹑守護和塑造,寫下了大量了艷麗傷愁的小說和美文,“豐富的感情,高超的技巧表達了日本人的內心精華”。他于1968年10月17日,以《雪國》、《古都》、《千只鶴》3部代表作,獲得諾貝爾文學獎,為日本文學贏得了世界聲譽。1972年4月16日他在工作室里用煤氣自殺。

1950年5月,這正是日本戰敗的第5個年頭。戰敗國的悲哀,民族的失敗,國家的毀滅,使他苦悶、惆悵,產生了一種空漠感,一種對整個社會和人生的厭倦和傷感。在《獨影自命》中,他說:“這種哀傷徹身透骨。”“戰后我感到自己好象死去一樣。”“我感到自己的生涯也結束了,直到現在,我還不能從這種感覺中站起來。”而1947年、1948年他的摯友橫光利一、恩師菊池寬相繼去世,他們的死更使他產生了第二次的孤兒感情。1948年11月12日出席旁聽東京國際軍事法庭最后一天對日本戰犯的宣判,在《東京法庭判決之日》中他寫道:“目前日本的國情和世界的形勢,不能從我的頭腦中抹去,這是我憂郁的原因。”而《花未眠》第9段中所寫的時間“去年歲暮”正是1949年11月,作者應廣島市的邀請,代表日本筆會參觀原子彈轟炸受難地,歸途中去取道京都的時節,至1950年4、5月間他再次訪問廣島和長崎,目睹原子彈給人民帶來的傷害,這一切又怎不使敏感的川端倍感身心憔悴?他的悲觀厭世思想因此更加強烈了,生有何歡,死亦何懼呢?所以在《花未眠》第九段中他寫道:“這的確是日本黃昏的天色,它滲入我的心。”作者極為欣賞的這“日本色彩”又是什么呢?是“荒原寂寞村莊的黃昏天空上,泛起破碎而蓬亂的十字型云彩”。我們終于明白,哪怕是一朵盛放的海棠花,在川端眼中也“含有一種哀傷的美”。美,對作者而言,就是這樣一種以悲哀和靜寂為底流的枯淡和素樸的美,一種寂寥和孤絕的美!戰后,他反復強調:“我不相信現實的東西,我已經完全離開了近代小說的寫實基礎了。”(《哀怨》)。戰后的他,把死看作是一種極致的美,只有“臨終的眼”才能映現自然的美,人生的孤獨,生死的無常。他的精神負擔無比沉重,使他對死亡有一種歸宿感。“人若能自己心甘情愿地進入長眠,即使可能是不幸,但肯定是平和的。”(《臨終的眼》)而“要活下去”正是這種心緒的變相流露。(參見川端康成的“要活下去”──兼《花未眠》寫作背景深層解讀左莉何效明2004年第八期《起跑線》高一版)

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日本有很多自殺“圣地”,如:富士山下著名的青木原森林。“據說在青木原尋死的人中有相當大一部分是青年伴侶,還有一些是成群結伙的少年,三五好友結伴赴死,也是當下的一種風氣”。“還有一個是櫻花河,每到三月,兩岸的櫻花開過花后,飄落的花瓣便鋪滿河面,投水而死這漂起來后,不是身上蓋滿櫻花,就是身體躺在櫻花之上,死出了一種意境,凄絕而冷艷。”(蔣子龍《日本的“自殺圣地”》

日本崇尚武士道精神,切腹是武士道精神的終級體現,被認為是最為能體現武士道精髓的一種自殺儀式。切腹自殺頗有講究:沐浴,穿著一襲白袍,用白布裹住刀或劍的把柄,單膝著地,昂首挺胸,反手自戮。有的還要舉行一個儀式。

日本人的死亡觀念有相當長遠的傳承性和相對的穩定性,它已滲透到日本民族的文化心理,形成了特殊的民族心理素質。

日本文學評論家加藤周一談到日本人的生死觀時指出:“自殺的主題,在日本文化有其特殊的重要性。”著名作家三島由紀夫說:“一切形式的自殺,都有演技的意識。”川端十分欣賞自殺身亡的畫家古賀香江的一句口頭禪:“再沒有比死更高的藝術了,死就是生!”這種對死亡的欣賞、向往,常常超越他的文學虛構,支配他生活的方方面面。川端康成在〈〈臨終的眼〉〉中說:“我孑然一身,在世上無依無靠,過著寂寥的生活,有時也嗅到死亡的氣息。”說這些話的時候是在20世紀40年代。三十多年之后,即1972年4月16日,在榮獲諾貝爾文學獎3年之后,川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開了人世,川端康成未留下只字遺書。但他早在1962年就說過:“自殺而無遺書,是最好不過的了。無言的死,就是無限的活。”

提問:什么是“花未眠”?可能有些學生不會注意這個問題。

人熟睡的時候,海棠花依然綻放,綻放著它的美麗。作者看到后,引發一系列的思考。那么作者對美學的思考和花未眠又有什么關系呢?

作者由“花未眠”這一現象都思考了什么?能用原文回答的就用原文回答,原文中沒有直接寫出就自己概括。

自然美無限,感受美有限。
    美是邂逅所得,親近所得。
    重視自然美,崇尚寫實精神。
    自然美和藝術美可以彼此融合,相得益彰。
    美需獨具慧眼,善于發現。(板書出來)

總之,這篇說理散文從花未眠這種自然現象引出對自然美的探討,引導讀者思考關于審美的問題,具有啟發性。

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