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五人墓碑記 教案-教學教案

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一、 教學目標
(一) 學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。
(二) 了解本文跌宕多姿而又組織嚴密的特點。
(三) 認識五位義士“激昂大義,蹈死不顧”的斗爭精神,理解作者關于生死價值的闡述。
二、 難點、重點分析
(一) 作者構思這篇墓碑記的出發點是什么?
(二) 本文與其它墓碑記有什么不同?
(三) 在課文中劃出轉換行文角度的過渡句并說明它們的作用。
(四) 本文思想內容的進步性和局限性都有哪些?
(五) 本文采用了哪些寫作手法?
三、 教學過程設計
(一) 導入新課:
在“鴻門宴”上,項羽因為害怕擔當“不義”之名,終于讓劉邦逃脫,放虎歸山,鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個名,他企圖“名正言順地爬上帝王的寶座。其人不可一概抹殺,其“義”卻不足為訓。
在我國歷史上,另外還有一大批志士仁人,他們舍生取義,為國為民,不務虛名,不圖私利,他們跟項羽有著很大不同。我們接著將要學習的《五人墓碑記》會加深我們對“義”的認識和理解。
(二) 給生字注音,并指名朗讀課文。
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(三) 簡要提供課文有關人物的材料
1、時代背景
    明朝萬歷年間,用政治暴力兼并民田的情況愈演愈烈,江南是全國首富之區,情況更加惡劣。明神宗朱翊鈞連年發動對外戰爭,大事營建宮殿,為搜括財物,他大興礦稅,通都大邑,都設稅監,稅監又濫用群小,布滿城鄉,竭力榨取、掠奪。一時間農商交困,民怨鼎沸,因而爆發多次大規模群眾性的抗稅、反稅、懲治稅監的斗爭。
    當時江南地主階級中一部分知識分子為了政治清明,減少社會矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起議論朝政。因為他們的領袖顧憲成等

在江蘇無錫東林書院講學,所以這些知識分子就被稱為東林黨。對于當時反礦稅、反稅監的斗爭,他們不僅同情,而且積極支持并參加。(關于東林黨:明神宗萬歷二十二年(1594)顧憲成革職還鄉,于無錫東林書院講學,議論朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集團,世稱“東林黨”。)
    天啟元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠賢受命為司禮秉筆太監,執掌要職;后來他又兼掌特務機關東廠,加緊鎮壓人民和官員中的反對派,實行閹黨專政。熹宗初年,東林黨人在朝任職的人還較多,他們一再上疏熹宗,反對魏忠賢,反對橫征暴斂,反對專制統治,要求任用賢能,關心民生,允許知識分子公開講學,議論朝政。這些主張是符合廣大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,東林黨人的斗爭都遭到失敗。在朝的東林黨主要人物,有的被革職、貶謫,有的被逮捕酷刑致死。
    江南廣大人民深受閹黨之害,同情并支持東林黨人。因此,當閹黨在天啟六年以莫須有的罪名,逮捕東林黨人周順昌時,一場廣大人民群眾反抗閹黨的暴動就爆發了。
    2、周順昌簡介
    周順昌(1584一1626),字景文,號蓼洲,蘇州吳縣人。萬歷四十一年中進士,任福州推官(掌管州中刑獄的官)。后來進入吏部,任文選司員外郎(掌管官吏任免、考核、升降、調動等事),他雖掌管人事大權,但仍極清廉正直。后來離京回南方時,只有“行李一肩,都門嘆為稀有”。 他為人正直、清廉,關注民間疾苦。像他這樣的人,人民歡迎,閹黨不容,被魏忠賢列名《東林點將錄》(閹黨捕人的黑名單)。
    天啟五年(公元1625年),被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州,當時請假家居的周順昌激于大義,竟與魏“周旋累日”,還把女兒許配魏的孫子。在談話中,切齒痛罵閹黨。這事被緹騎報告魏忠賢,周順昌終于被革職。
    周順昌被罷官后,閹黨仍不罷手,必欲置之死地而后快。原江蘇巡撫周起元被罷官時,周順昌曾為文送他,其中有贊美周起元,斥責閹黨的話。魏忠賢獲悉此事后,指使東廠特務羅織罪名,借機陷害。天啟六年三月周順昌被逮到北京,在獄中被拷打得體無完膚,仍痛罵魏忠賢如故。同年六月十七日被拷死獄中,年四十三歲。到崇偵元年才得到昭雪,謚忠介。


    3、五義士簡介
    周順昌被捕時,群眾萬余人尾隨。一向好打不平的商人子弟顏佩韋,高舉著香火,沿途呼喊:“有愿替周吏部說話的,跟我來!”他情愿自己去代周順昌吃官司。市民馬杰也一路敲梆子,號召群眾。當閹黨爪牙緹騎威脅群眾時,馬杰破口大罵魏忠賢,楊念如、沈揚也上前仗義陳詞,不許東廠緹騎逮捕周順昌。緹騎惱羞成怒,拔出利劍,揚言要割掉馬杰的舌頭,聚觀的市民鼓噪起來,堤騎更加兇橫,首先舉劍撲擊沈揚、楊念如。這時周順昌的轎夫周文元也怒不可遏,奪取了緹騎的武器,同堤騎扭打起來,結果額頭受傷。聚觀的市民一見緹騎動武傷人,就一起鼓噪圍攻,嚇得緹騎們東逃西竄,有的爬上樹頂,有的躲到廁所里,有的逃上屋頂。其中兩個緹騎被群眾打死。
    顏佩韋等五人過去互不相識,而且除周文元外,其他四人同周順昌也毫無交往,完全是激于義憤才自發參加斗爭的。
    五人被捕后,對自己的作為,理直氣壯,毫不隱諱。七月中,蘇州城里布滿警衛,戒備森嚴,就在閶門外吊橋上,五位壯士大罵魏忠賢及其親信毛一鷺,從容就義。臨刑時,幾萬市民含淚同五人訣別。
    事后,為了抗議殺害五人,蘇州市民曾倡議拒用天啟錢達十個月之久。群眾斗爭的威力,驚得氣焰囂張的魏忠賢“逡巡畏義”,從此“不敢復有株治”。十一個月后,熹宗死了,魏忠賢失了靠山,畏罪自殺。蘇州人民倡議公葬五位義士,一夜之間,把毛一鷺為向魏忠賢獻媚而監造的魏忠賢生祠拆為平地,在它的廢基上修建了五義士的墓。
    4、作者簡介
    張溥(1602—1641)字天如,號西銘,明末太倉(現在江蘇省太倉縣)人。晚明政治活動家和文學家。張溥自幼勤學,所讀書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”。溥青年時候正是魏忠賢閹黨專政,東林黨人受到殘酷鎮壓的時代。他懷著救國救民的強烈愿望,以繼承東林為己任,結納社會上有節氣,有操守,有學識的士大夫知識分子,重視發現和推舉有操守的學者,組織了愛國社團復社,成為復社的領袖。
    在文學上,針對當時士大夫空疏不學的弊病,他提出“興復古學”的主張,同時強調“居今之世”,必須“為今之言”,“各為有用”。他寫過不少抨擊時政的文章,內容充實,風格樸質。曾編輯

《漢魏六朝百三名家集》。著有《七錄齋集》等。
(四) 講讀第一段
1、 誦讀。
2、 學生提出難詞難句,教師解答。
    即除魏閹廢祠之址以葬之:魏閹是對魏忠賢的貶稱。魏忠賢專權時,其黨羽阿諛奉承,在各地多有建生祠以媚者。魏忠賢死后,其生祠陸續被廢!拔迦恕奔丛嵊谝褟U的魏閹生祠之址。
3、 學生翻譯。
    五(個)人,(是)周公蓼洲被(閹黨)逮捕時,為正義所激奮而死于這件事的。到了現在,(吳)郡的賢士大夫向當權的人請示,就清理魏閹已廢的生詞的舊址來安葬他們,并且在他們的墓門立碑,來表揚他們的事跡。啊,也真是盛大的事!
4、 教師小結。
本段寫五人死因及立碑緣起。先總述五人激于義而死,然后寫死后建墓立碑經過。段末以贊頌小結,突出此舉之盛。五人原來是市井細民,草野之士,地位卑微,行事普通,而他們死后墓葬時,卻十分顯耀。清除權重一時的宦首魏忠賢生詞的原址為墓地,其身份顯赫可見;還要“立石于其墓之門,以旌其所為”,其為人所敬重由此可見。墓地之擇,立碑之舉,葬儀之隆,可謂“盛矣”。
(五) 講讀第二段
1、 誦讀。
2、 學生提出難詞難句,教師解答。
3、 學生翻譯。
    五人的犧牲,距離現在修墓安葬在這里,時間不過十一(個)月罷了。(在)十一個月當中,那些富貴的人,官運亨通的人,他們患病而死,死了而埋沒不足稱道的,也太多了,何況(在)鄉間的沒有聲名的人呢?唯獨(這)五(個)人光明顯耀,什么緣故呢?

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