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第三冊 第六單元 標點一動意境一新──讀《項脊軒志》

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標簽:人教版高二語文教案,高二語文教案下載,高二語文第三冊教案,http://www.562527.site 第三冊 第六單元 標點一動意境一新──讀《項脊軒志》,
安徽省渦陽四中 張昊  

教學《項脊軒志》一文,當講到“吾從板外相為應答”一句時,有同學問:“到底誰在板外呢?”初聽起來,這一問題有些膚淺,沒想到一石激起千層浪,學生們在課堂上爭議較為激烈。其爭議觀點分為兩方面:一方觀點認為,文中所引是老嫗的話,“吾”即老嫗,很明顯老嫗在板外;另一方觀點認為,如果老嫗在板外,那么先妣便在板內,先妣在板內何故“以指扣門扉”?所以應該是先妣在板外。

學生的爭議,各有道理。到底老嫗與先妣誰在板外呢?我對這一問題也頗感興趣,與學生進行了認真探討,最后大家一致認為第二種觀點更為合理。其理由如下。

本問題的關鍵就在一個標點符號上。

先請比較下面兩段文字中的標點符號。

嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指扣門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”

嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指扣門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應答。’”

上段文字是原文,下段文字對原文下劃線處的標點作了改動。如此一改,單從內容上來看,“吾從板外相為應答”中之“吾”由原來指代老嫗變為指代先妣。讓我沒有想到的是,這樣一改不僅內容更加合情合理,而且帶來一個全新的意境,即標點一動,意境一新。

其實,我們都知道,古人寫文章一般是不用標點的,標點是后人給加上的。那么,我們就可以對原有的文字從不同的視角進行重新審視。下面就標點章如此改動,乍看上去很簡單,只是在形式上移動了一個標點符號,請讓我從改動的合理性與其帶來的新意境稍作闡釋。

閣,作為建筑,不止一種樣式!冬F代漢語詞典》中是如此解釋的:①風景區或庭園里的一種建筑物,四方形、六角形或八角形,一般兩層,周圍開窗,多建筑在高處,可以憑高遠望:亭臺樓閣。②舊時指女子的住屋:閨閣。其他詞典的解釋與此基本相同。其實,民間稱為“閣”的房子不僅這些,一般把堂屋兩邊或大門兩邊獨立的小房子均稱閣房。由于我們的傳統習慣是長輩住堂屋,子女住小房子,所以詞典注解②中舉的例子“閨閣”“指女子的住屋”很確切,如《木蘭詩》中“開我東閣門,坐我西閣床”之“閣”,但不能因此而否定男孩子住的小屋也是閣,項脊軒即“男閣”。項脊軒具體是什么樣,我們難查詳情,就從文中描寫看,“室僅方丈,可容一人居”、“垣墻周庭”以及環境的安靜,都暗示著項脊軒具有小而獨立的特點。再則,“吾妻歸寧,述諸小妹語曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”可見其建筑的特殊性,如若其同于一般房屋,那么,“小妹”無須如此感到新奇。因此推測,此閣應有獨自的門,即不與其他房屋相通,“室西連于中閨”之“連”是相對于上文“庭中始為籬,已為墻,凡再變矣”而言,不可理解為房屋內相通連。再則,一般房屋內相通連的房子俗稱為廂房,而不稱為閣。

就因為人們常把“室西連于中閨”理解為項脊軒與先妣之居有一門相通連,所以才理解為老嫗在“板外”。請想一想,果真如此,那么先妣應該天天在此,而“先妣嘗一至”怎么解釋呢?盡管我們可以說“嘗一至”僅指先妣到來中的某一次,然而,有了“到來”之說,它就表明了項脊軒與先妣之居有一段距離,否則,不能說“到來”。

再從行文來看,作者的語言非常精煉,在描寫先妣的語言“兒寒乎?欲食乎?”之后加上老嫗說自己“從板外相為應答”一句是毫無意義的,只能給人贅余之感。

“吾從板外相為應答”一句,作為母親的話語,表達的感情是非常深刻的。

我們不難想象,由于關心女兒,先妣夜晚到軒前來肯定是經常的事,只是曾經的這一次(“嘗一至”)最令人難忘而已。此時,不僅夜深而且寒冷,老嫗已把門閉上,先妣聽到女兒“呱呱而泣”,不知是冷是餓,所以問“兒寒乎?欲食乎?”寒冷要添被褥,餓了須做飯食,而項脊軒中應該沒有多余的被褥,更不可能在此做飯,先妣不忍心讓女兒孤單,不愿老嫗稍長時間的離開女兒,所以無論女兒需要什么,她都愿意親自去做,因此“吾從板外相為應答”即是母親所說“我在門外相照應”的意思?梢,此一語蘊涵著先妣對孩子多么深摯的愛意!誰讀到此不潸然淚下呢?當然“語未畢,余泣,嫗亦泣”了。

有了上述的理解,我感到不僅感情真實自然,文氣更為貫通,意境也為之一新。

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