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第三冊 第四單元 《燈下漫筆(節選)》教學設計

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 選編:邢臺二中 方毅                           

        

一、幫助學生梳理文章的思路和結構,把握課文由小及大、由事入理的構思特點。

二、培養學生整體感知課文的能力。

三、引導學生認識魯迅對人對事件內心反應的關注,對人精神世界的關注,從而領會課文思想的深刻性。

通過整體感知課文內容,梳理思路和結構來體會魯迅透過現象看本質,對歷史現象、社會現實和國民靈魂的深入思考。

我們曾拜讀過魯迅先生的許多作品,認識了《故鄉》里木偶人般的中年閏土,結識了《藤野先生》里挾著一疊大大小小書來上課的藤野嚴九郎,也曾為《論雷峰塔的倒掉》中象征封建勢力的雷峰塔的倒掉而拍手稱快。今天我們再一次走近魯迅,再一次捧讀他的文章──教師板書:燈下漫筆

投影:“全樓都寂靜下去,窗外一點聲音也沒有了,魯迅先生站起來,坐到書桌邊,在那綠色的臺燈下開始寫文章了。”(蕭紅)

投影:魯迅先生寫過《夜頌》,說自己是“愛夜的人”。據說愛夜的人,“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。

(夜中觀察,夜中思考,夜中漫筆)

投影:“漫筆”──“漫”,既是內容的“漫”無邊際,又是“漫漫”心緒,還是一種“漫延開來”的思維方式。“漫筆”,是散“漫”無拘、筆隨心意、興之所至的一篇隨筆。

1925年4月29日這一夜,燈下坐著的魯迅,又“看”到了“暗”中掩蓋的什么呢?魯迅用他那雙“看夜”的眼睛,看到了生活(歷史)深處的什么?

(一)教師范讀課文,學生初步感知。

(二)學生自讀課文,教師介紹寫作背景。

(三)學生帶著問題讀課文:

1.作者從現實生活中什么樣的小事聯想到重大的社會歷史問題?

2.鈔票貶值”和“極容易變成奴隸”兩者之間有什么內在聯系?

3.作者如何一步步推導出中國歷史可概括為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”這個結論的?

4.魯迅為什么號召青年“創造這中國歷史上從未有過的第三樣時代”?

(四)明確

1.集體誦讀課文,重點聽個別字讀音是否準確。

2.找三個學生讀課文。集體再次誦讀全文。

3.找三個學生分別闡述全文結構劃分及每部分的思路和層次。

(說明:此處見解與教參有異,僅供教師參考。如學生有自己的理解,應給予充分肯定)

第一部分(1~4):由鈔票貶值引出對“人”價格貶值的思考(極容易變成奴隸)。

(提示:抓住事件和事件過程中的心情變化)

第5段:推而廣之,上升到普遍的社會現象,揭示了中國人易于滿足的奴化狀態(雖不算人,究竟已等于牛馬了),以及造成這種心態的社會根源(一種暴力)。

第6段:指出中國精神文明的高超,正在于使人們安于奴隸的地位(歷來所鬧得就不過是這小玩藝──“將人不當人”)

(當百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時候,百姓有什么乞求?請用課文第7~9段課文中的相關語句回答。)

>>《第三冊 第四單元 《燈下漫筆(節選)》教學設計》這篇教育教學文章來自[www.562527.site網]www.562527.site 收集與整理,感謝原作者。

第7段:百姓就希望有一個一定的主子,拿他們去做百姓,──不敢,是拿他們去做牛馬,情愿自己尋草吃,只求他決定他們怎樣跑。

第8段:百姓就希望來另外的主子,較為顧及他們的奴隸規則的,無論仍舊,或者新頒,總之是有一種規則,使他們可以走上奴隸的軌道。

第9段:厘定規則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣。而且這規則是不像現在那樣朝三暮四的。于是便“萬姓臚歡”了。

7~9作者列舉了大量事實(做不成奴隸的力爭做奴隸,只要有奴隸可做,便心悅誠服,恭頌太平,“萬姓臚歡”),尖銳指出“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格,至多不過是奴隸”。

第10~11段,承接上文,水到渠成得出結論,“先儒”所說的歷史上“一治一亂”的時代,實際上是“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。一針見血指出中國封建社會的實質。

第二部分(5~11)考察中國社會歷史的本質,得出“兩個時代”(一治一亂)的結論。

第三部分(12~14)號召青年創造歷史上從未有過的“第三樣時代”。

“現在入了哪一時代,我也不了然。”實是諷刺當時現實,還是循環在這兩個時代的陰影里,帝國主義、封建軍閥統治下的中國實際上是老百姓“想做奴隸而不得的時代”,號召青年創造出一個走出了“一治一亂”歷史循環怪圈,邁向民主與自由的時代;一個全新的時代。

(板書順序和學生討論同步,引導學生明確,教師最后聯系解題寫“自在暗中,看一切暗”)

再讀課文深入體會文章的深刻思想內容。

思考課后習題第二、三。

一、抓文中凝煉形象而富有力度的語句仔細揣摩,把握感情基調,領會文章情理交融的語言特色,更深入地理解文章主旨。

二、培養學生提煉語句,鑒賞語言的能力。

1.我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡。

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