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第三冊 第二單元 “夢游天姥吟留別”應該怎樣斷讀?

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湖北省恩施自治州高級中學 韓偉  

在教學實踐中,筆者發現,對高中課文第三冊第三單元的古代詩歌《夢游天姥吟留別》這一標題,一般斷讀存在問題。一般讀為:“夢游天姥/吟留別”,按照這樣的讀法,應該是將“吟”理解為動詞“吟唱”了。但是,該詩的另一個標題卻為:《夢游天姥山別東魯諸公》,沒有使用“吟”字?梢,“夢游天姥吟留別”實際上是:通過記敘“夢游天姥”的經歷,來“留(詩)(贈)別(東魯諸公)”,這里的“吟”和《琵琶行》的“行”,《茅屋為秋風所破歌》中的“歌”一樣,只是標明著古詩的一種體裁,沒有實實在在的意思,可以不翻譯。

古人的詩文(含標題)不使用標點符號,后人如果不對古代詩文得基本常識有一定了解,常常就會望文生義,根據今人習慣進行斷讀,而出現偏差。根據古詩文知識可知:“歌”“行”“吟”是我國古代古體詩中的樂府舊題,《辭!纷⑨尀椋

歌行:古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩,題名為“歌”和“行”的頗多,二者雖名稱不同,其實并無嚴格的區別。后雖有“歌行”一體。其形式較自由。大抵模仿樂府詩的風格,語言通俗流暢,文詞比較鋪展。其中多有敘事之作。如白居易《長恨歌》《琵琶行》。“行”是樂曲的意思,見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。

──《辭!罚1989年版縮印本)第1724頁“歌行”條。

吟:詩體的名稱。如《梁甫吟》《天姥吟》《秦婦吟》。

──《辭!罚1989年版縮印本)第828頁“吟”條③。

另外,古詩文標明體裁的名詞往往用在標題結尾處,少見于句中,也是誤讀的原因之一。

其實,這種將標明體裁的名詞用于句中的詩題雖不常見,但也并非特例。例如李白的其他詩作中就有相似的例子:《白云歌送劉十六歸山》。唐代和李白同時期的著名詩人也有這樣的詩作,如杜甫《短歌行贈王朗司直》;高適《賦得還山吟送沈四山人》;岑參《白雪歌送武判官歸京》,《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等,就是十分明顯的例子。由此可見,在送別詩中常常是這樣的情況:用某一首詩作來贈別某個(數個)朋友,詩題就分為了正、副標題。

這種情況,拿我們今天的詩文來看就十分清楚:現在的標題分為:引題,正題和副標題,常常用不同的字體、字號來標志,也可以用標點符號來間隔,如破折號和間隔號,這樣,如上例中的《白雪歌送武判官歸京》,即可寫成《白雪歌·送武判官歸京》或者《白雪歌──送武判官歸京》,清楚明了。

所以,筆者建議,為了斷讀正確,方便師生學習,最好將該詩用間隔號標示為《夢游天姥吟·留別》,以免發生誤讀現象,上列其他詩作據此類推。

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