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高二上學期 同步作文輔導及例文

    06-21 10:58:20    瀏覽次數: 623次    欄目:高二語文教案

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第1單元:寫議論文 A、作文訓練內容:     合理安排論證結構。     題目:以“自信”為話題寫一篇議論文,注意安排好論證結構。   B、吳老師告訴你寫作要點:      寫好一篇議論文必須合理安排好它的論證結構。合理安排論證結構,也就是要對議論文的全文進行總體設計,做到條理分明。同學們寫議論文常犯的錯誤是對觀點和材料缺乏必要的分析和研究,只停留在表面的一般認識上,只能將材料羅列在那里而忽略了它們之間的內在聯系,這樣勢必造成結鉤松散、缺乏說服力。      合理安排結構,是為了更好地闡明中心思想。論證的結構沒有一套固定不變的模式,在議論文中常見的論證結構主要有并列式、對照式、層進式、總分式等。往往并不是單純采取單一的論證結構方式,而是幾種方式的綜合運用。應注意的是,我們寫文章時不可用論證結構的形式去硬套,因為內容決定形式,采用哪一種結構方式,首先要取決于內容的需要。   C、吳老師給你點撥思路:     “自信”話題可以選擇以下觀點展開:     1、自信加謙遜是人生必須具備的素質。     2、自信的基石是人的智慧和才能。     3、自信是冷靜的自我評估而非妄自尊大。     4、自信是事業成功、競爭取勝的心要條件。     5、自信可以使人處變不驚,臨危而不懼。                                          例文1: 人  與  路              選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求作文。     魯迅說,世界上本沒有路,走的人多了,就成了路。也有人說,世界上本來就有路,走的人多了,反而沒路了……     請以“人與路”為話題寫一篇800字的作文。        高考作文果然是提筆千鈞,轉而一想:作文之法不正如人行路上?不禁暗暗自得。     作文恰如行路,有人昂首闊步,氣勢凌人;有人亦步亦趨,低唱徐吟;有人正氣浩然,仰天長嘯。但要記。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞!      曾記否,一篇《赤兔之死》轟動文壇,小生有幸拜讀,確是佳作。但此之后,文言之考作猶如雨后春草,呈現瘋狂態勢,人人都走上了返古的老路。于是乎,屈原從汩羅江中爬上來又跳下去;頂羽自刎更是免費表演,隨處可見;韓信干脆賴在胯下討生活,何其悲哉!想我堂堂五千年歷史,都不夠后來人習作用例了。     走上了返古的老路,故事新編也到了盡頭。目之所及盡是學子們迷茫的眼神。不明白,真不明白!同一條路,前人走過創造了輝煌,而今再走卻是“山重水復疑無路”,可悲!可嘆!不知他們是否真不明白:李商隱、杜牧的詩,再好也只是小李杜;即使做了十足的古人,寫出十足的古文,也不過是“代古人言爾”!     別人的路學不得了,不如開辟自己的路吧!那又怎么樣呢?     想當年,韓寒半個小時一篇《杯中窺人》何其偉哉!于是又一批學子走上創新之路,通篇文字支離破碎叫有個性,一首詩誰也看不懂叫有深度,看到天空一片羽毛落下便淚流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥,但矯枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。     自己的路來源于前人,而又不拘泥于前人,方能走出自己的輝煌。     楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,哪一樣不能在前人身上找到印跡,又哪一樣不具有鮮明的時代特征?     我們的作文也要走出自己的路,做創新的人。     說到離別,再不是折柳相送、灞橋淚別,現代的通訊足以維持“親密無間”的聯系了。如今再說“西出陽關無故人”,至于嗎?一個電話、一架飛機,到哪都能“勸君更盡一杯酒”,是不是?     故而,作文當重創新,做人當有個性,走路當走出一條屬于自己的路。     用《西游記》的一句歌詞結尾吧!“敢問路在何方,路在腳下”!                            例文2:找到人生的定位             選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。     一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。     一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領該多好!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。     一天烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無論怎么拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。     牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說:“它也很可愛!”     要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定主意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。       人生漫漫,生命悠悠,在前進的旅程中,每個人都要找準自己的位置,在生命的大海里,請給自己準確定位。     你看啊,翱翔藍天,俯沖抓羊,那是老鷹的特長,而單薄瘦小的烏鴉,卻總想一展雄鷹的英姿,結果捉羊不成,反成別人的囊中之物。如此結果,正是沒有找準位置的緣故。其實,它也有自己的長處,為何總要羨慕別人呢?     烏鴉如此,人又何嘗不是這樣?生活中時常有人會盲目羨慕別人,卻總是忽視了自己擁有的特性。在盲目艷羨他人的同時也扼殺了自己的特長,成為平庸無奇的一員。殊不知,“天生我材必有用,”每個人都是特殊的個體,上帝賦予我們獨特的個性,只要我們走出盲目模仿別人的樊籬,找準自己的定位,我們的人生目標就會變得很有可能。     世界最大的廣告公司的創始人大衛·奧格威曾做過推銷員,當過農夫,當過外交官,后來移居美國,他經常要往返于歐洲大陸。這時的奧格威,雄心勃勃,有兩個最大的心愿:一是擁有一部勞斯萊斯,一是獲得爵士爵位。每當黃昏時分,他便來到英國國會下議院,坐在觀眾席里聽別人辯論。希望有朝一日那里也會成為自己的講壇。但是有一天他突然發現,自己對這一切失去了興趣。他對自己說:“這些并不適合我。”然后就站起來,輕松而坦然地走出下議院。     在感到一種解脫之后,緊接而來的是內心的焦慮,38歲了,還能使生命輝煌嗎?不久,他創辦了一家廣告公司,后來成為了“現代廣告的教皇”。由于找準位置,他演繹了完美人生。     2005年春節晚會的現場,一群美麗的少女用她們優美的舞姿征服了所有觀眾。“千手觀音”讓每一個中國人記住了她們的名字。但你可知,這群少女是在無聲世界里長大的。上帝的疏忽使她們失去了聲音,她們卻用優美的肢體語言告訴人們,在這個世界上,你可能失去很多,但只要你找準自己的位置,就會獲取成功!      說到科學發展史,有一個名字我們不得不提起,霍金,這個生活在輪椅上的巨人。他不能像其他人那樣在這個世界上自由徜徉,但他卻可以用自己的大腦在廣闊的宇宙里馳騁,他找到了自己的定位,成就了21世紀科學的神話。      所有的成功,所有的精彩,無不源于準確定位,前賢的完美人生昭示著這一點,身邊的成功人士也用活生生的事實提醒著我們。      朋友,人生漫漫,生命悠悠,在前進的旅程中,每一個人都要找準自己的位置,在生命的大海里,給自己準確定位吧!                                  例文3:談  意  氣              選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求作文。     “意氣”一詞,《現代漢語詞典》列有三個義項:     ①意志和氣概。如“意氣風發”。     ②志趣和性格。如“意氣相投”。     ③由于主觀和偏激所產生的情緒。如“意氣用事”。     請聯系你自己的感受和認識,以“談意氣”為題,寫一篇不少于800字的議論文。       如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打,那么搏擊長空的意氣就是它犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里的錘煉,那么奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄。人,欲傲立于世,成為一代雄主,立一世偉業,那舍我其誰,勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。     舍我其誰的意氣,使人奮起。     看慣了凡人的庸庸碌碌,聽厭了庸人的自怨自艾,一句“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業的激情;聽厭了對命運的感傷,想破了身世的無濟,那句“王候將相寧有種乎”的振臂一呼,使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰,使我們重新審視自己,重新找到自己身上的閃光點,重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣,使我們充分認識到自己的價值與能力,使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。——舍我其誰的意氣,是我們騰飛的起點。     獻身理想的意氣,使人勇敢。     凡欲成大事者,皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那些矢志于成功的人,他總是要為孜孜于理想的人設置障礙。那障礙,可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥倫布遠航新大陸中的連天風雷,可能是紅軍長征中的雪山草地。然而,勇敢的人們呵,他們還有理想,在獻身理想的意氣的指引下,他們如布魚諾一般投身于火海,為捍衛真理而與烈火永生;他們在獻身理想的意氣指引下,如哥倫布義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻身理想的意氣的指引下,他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭。獻身于理想的意氣,是成功的精神動力。     勇于探索的意氣,是人們發揮潛能的金鑰匙。     科學,充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口,不時地窺探其中的奧妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區、徜徉于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧、李政道勇于質疑前人,看見吳劍雄勤于實驗破解謎云,看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策。——勇于探索的意氣,是成功之眼。      ……     望盡人類千載悠悠的歷史,凡成大事者,皆為意氣風發、慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆,以獻身理想的意氣為指南針,以勇于探索,勇于面對挑戰的意氣為槳,駕起人生的巨輪,向著成功的彼岸遠航!     第2單元:寫議論文 A、作文訓練內容:     學會辯證分析。     題目:讀下面這首詩,根據詩意,以《污泥與蓮》為題寫一篇議論文。     翠蓋紅妝浥露妍,花之君子水之仙。     共夸不受污泥染,沒有污泥哪有蓮。   B、吳老師告訴你寫作要點:     一篇好的議論文,絕對不能表現得片面、孤立和絕對化。寫好議論文,要學會辨證的分析。對問題進行辨證的分析,通常要做到以下三點:     一、用發展的觀點。世界上萬事萬物都是在運動、發展和變化中的。論證一個問題時,如果把它看成絕對不變的,就不可能揭示出它的內在的客觀規律,就必然違背事理。比如“文以載道”這個命題,“道”的合義就是發展變化的。     二、用聯系的觀點。任何事物都不是孤立存在的,它總是和外界事物有著千絲萬縷的聯系。分析一個問題時,就要注意到它和其他有關問題的聯系。比如“近墨者黑”就強調環境對事物發展的影響。     三、用一分為二的觀點。用一分為二的觀點去分析問題,才能全面地認識問題,避免片面性。分析問題時既要看到它的這一面,還要看到它的另一面;既要看到對立,又要看到統一。     學會辨證地看問題,是學會辯證地論述的基礎。   C、吳老師給你點撥思路:     《污泥與蓮》是一道辨析性作文題。千百年來,蓮花以其清雅高潔之色,婷婷玉立之姿,濃郁芳香之氣,博得多少人的青睞和贊譽。但仔細想想,有幾個問題值得思考:其  一,污泥擁抱著它,沒有污泥哪來蓮呢?其二、污泥的作用有多重要暫且別說,蓮能從污泥中獲取營養,這方法確有值得借鑒之處。其三,都說成材的環境很重要,古有孟母三遷的故事,但蓮出于污泥而高潔,說明環境不是最重要的,自身的意愿和努力才是最重要的。                                 例文1:有夢想就有可能                  選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求寫一篇不少于800字的文章。     一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。     一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領該多好!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。     一天烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無論怎么拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。     牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說:“它也很可愛!”     要求全面理解材料,但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定主意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。       “嗖”的一聲,高大的雄鷹如利箭般從矮小的烏鴉頭頂掠過,眼神中或許還帶著不屑。從那時起,一只過著平靜生活的烏鴉的心中就泛起了層層漣漪,它不甘心于當雄鷹的看客,它要和雄鷹一樣!     于是,它展開稚嫩的雙翅開始努力練習,它放飛了一個夢想,飛翔之夢,F實是無情的,它的雙翅被陣陣狂風刮得傷痕累累,它遭到了同伴的嘲笑,但它卻不向困難低頭。它對自己說:“我要做一只勇猛的鴻鵠!”雖然最終怎么努力,它也只能抓住山羊的一縷毛,而且為之付出了將生命交于別人宰割的代價,但它依然自豪地說:“我為夢想而奮斗,無悔這一生!”     也許有人會感嘆烏鴉不自量力。一只烏鴉,能飛到九天之上就已經是天大的成功了,還妄想從高空俯沖下來抓住比它大幾十倍的山羊,簡直是異想天開!可是當你抬起頭,看見那些滿足于過平庸一生的烏鴉,會有什么感想?和它們比起來,這只烏鴉的行為還顯得那么可笑嗎?     認識,是人類逐漸積累起來的,它是寶貴的財富。就像故事里的這位牧羊人,他清楚知道,一只烏鴉無論如何也不可能抓起一只山羊。但如果僅僅停留在已有認識的基礎上,那我們的認識就無法繼續累積。從進化論角度來看,一種溫順的小鳥,是完全有可能成為一種猛禽的。不斷地扇動翅膀,羽翼就會變得更為豐富、更有力量。一輩接一輩地努力,最終未必不能夠成為一只“在天空和太陽之間穿行/飛過那無窮的漫漫荒野/自由地在大地上空飛翔”的飛鳥。     烏鴉抓山羊這個故事,完全可以有另外一個版本:一個人揮舞著雙臂,希望能飛到月亮上去。月球上,吳剛問嫦娥,這是什么?嫦娥說,這是一個忘記自己叫什么的人。吳剛說,這個人很可愛!     最終,在飛翔之夢的激勵下,通過一代又一代和努力,人類飛到了吳剛身邊。毫無疑問,在飛翔之夢的指導下,我們還將飛得更遠,飛向更多星球。     有夢的烏鴉,早晚會成為自己心中的那只雄鷹。                          例文2:關于“天才”的思考                選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求作文。     據《列子》記載:子貢倦于學,告仲尼曰:“愿有所息,”仲尼曰:“生無所息。” 古今中外,還有諸多相關的論述,例如:     人就是不斷地進行創造性的工作,工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)     我這一生基本上只是辛苦地工作。(康德)     天子乃祈來年于天宗——勞農夫以休息之!秴问洗呵铩     休閑不是偶爾玩一次,而應是人們三分之一的生活。     人們應該學會超前休息,也就是說在疲勞之前,適當休息效果最佳。(醫學專家)     讀了上述文字,你有何感想,請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章?芍v述你自己或身邊的故事,抒發你的真情實感,也可闡明你的思想觀點。     注意:①所寫內容必須在話題范圍之內,可任寫一個方面,也可兼寫兩個方面;②立意自定,角度自選,題目自擬;③除詩歌外,文體不限;④不少800字;⑤不得抄襲。       作為一名天才,當然要有超凡的才能。但是即使是這樣,天才在大眾心里也有著諸多不同的版本。例如,有些學生,因為受偵探小說之類的影響,往往把“天才”曲解成一個偏義詞,過分地看重“天”,認為天才就是那種天生就有一個聰明的腦瓜子的人,而忘了愛迪生的名言——關于靈感和汗水的一個重要的比例。再延伸一下,那么天才更應該是天生就熱愛學習的非凡人物。這樣的人,幾百年才會出一個啊,可遇而不可求,于是也就心安理得地做“凡夫俗子”了。     而我卻認為“天才”一詞的存在,就是為了證明“生無所息”的價值。天才應該是不斷追求,用勤奮和汗水換取智慧的人。如果沒有司馬遷“無所息”的筆耕,哪來《史記》的流傳青史?如果沒有陳景潤夜以斷日的計算,哪來那么偉大的數學成就?如果沒有居里夫人的進埋頭尋找,,哪來鐳的誕生?可見“生無所息”是天才的人生寫照。     比如《傷仲永》里的小天才,五歲即能“指物作詩立就”,但因為其父只是喜歡帶他到處炫耀,而“不使學”,于是后來竟“泯然眾人矣”。這是一個令人痛心、發人深省的例子。天才離開他們賴以生存的勤奮,就如同魚兒離開了水,鳥兒折斷了翅膀……      伏爾泰曾經有言:如果你不想自殺,就要時時有事情做。照此推論,除了天才外,其余眾人幾乎天天都在自殺。魯迅也說:無端地空耗別人的時間,無異于謀財害命。兩個偉人不約而同地將“有所息”的危害提高到自殺與殺人的高度,可見我們常人雖然不能與天才攀比,但至少也要心中裝著追求,每天要有事情做,不然壽命也就成了一個空乏的數據,失去了生命的內涵。      正是因為天才們的“生無所息”,才使他們的生命閃爍異彩。巴爾扎克不是一個通常意義上的長壽者,但他留下的《人間喜劇》讓他的生命得以在歷史的長河中延續。他說:除了聰明沒有別的財產的人,時間是唯一的資本。他也是最大限度地運用了他唯一的資本。也許在此時,面對時間和工作,天才們是最吝嗇的——為了創造人類不朽的財富,他們“無所息”地生活著。      也許相對于活得豐富多彩人們來說,天才們缺少了生命中的許多華麗的裝飾,但他們的手中卻握著沉甸甸的收獲。     “生有所息”是在追尋生存的方式,但“生無所息”卻是在追尋生命的價值,讓我們踏著灑滿天才們汗水的足跡,有意義地活著。                                      例文3:曠世之辯                 選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求作文。     宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了許多東西。富人覺得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的。     以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事。但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候,感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢?是什么樣的關系呢?     請就“感情親疏和對事物的認識”這個話題寫一篇文章。     注意:1、所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文體自選。4、題目自擬。5、不少于800字。6、不得抄襲。       “許多人都有如此的感受,當認識事物和處理問題的時候,往往‘情’、‘理’兩難。那么,感情親疏和對事物的認知究竟有無聯系呢?為此,我臺特意用時光穿梭儀請來幾位歷史名人,想請他們就此展開一番唇槍舌劍。”     下面對雙方辯手觀點作簡單介紹:     正方:感情親疏決定對事物認知 : 錢鐘書  韓非子 西楚霸王項羽     反方:感情親疏與事物認知無關 : 范仲淹  唐太宗李世民 作家魯迅     比賽開始,有請正方一辯。      (只見錢鐘書儒雅地起身)     錢仲書:“婚煙生活、世間萬物,不過‘圍城’罷了——城外的人想沖進去,城里的人卻要突出來。何也?感情親疏使然。正所謂‘距離產生美’,感情的疏遠往往導致對某種事物的偏好,而一旦親近了,未必如其所愿。”     (這時,范仲淹搖著手中的紙扇,緩緩站立)     范仲淹:“鄙人在《岳陽樓記》中曾闡明:‘不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君……’由此觀之,對于真正的君子而言,感情的親疏何以左右其對事物的認知呢?面對光怪陸離的世事,倘能心靜如水,何懼感情用事!”     (正方的韓非子早已按捺不住,迅速起身)     韓非子:“非也非也,容老朽講述個寓言:宋國一富人,他家的墻被淋濕了。他的兒子與鄰居說了同一句話,‘不修,恐他人來竊。’結果如何?兒子聰明,有預見性;鄰居呢,反被懷疑。我想,不必再做過多的解釋了,感情親疏的影響可見一斑。”     (反方的唐太宗憤然起身)     李世民:“夫成大事者,皆不為感情所動,當初朕‘玄武門之變’,世人皆以為鐵石心腸,殊不知朕面對手足相殘,兵戎相見,同樣心痛不已。然如若朕念及感情的親近便不忍為之,何以有大唐今日之‘貞觀之治’!”     (此時的項羽忍無可忍)     項羽:“好一個‘貞觀之治’,想當年,羽力拔山兮氣蓋世,天下之人,誰不臣服?若不是為了與虞姬纏纏綿綿,若不是對劉邦心慈手軟,何至‘四在楚歌’?難道還能說,感情親疏與事物認知無關嗎?”     (項羽慷慨陳詞,面色激動)     魯迅:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,安能為感情親疏所控?”     “嘟——”時間到。     (裁判開始緊張地評審)     “下面宣布:雙方各有千秋,高下難分。經一致裁定——暫時休戰,兩千年后復賽。” 好一場曠世之辯,好一個曠世之結!   第3單元:體裁不限 A、作文訓練內容:      話題作文寫作方法。重點1、了解話題作文的特點。2、掌握話題作文的選材方法。         題目:以“天使”為話題或以“讀”為話題作文。   B、吳老師告訴你寫作要點:     1、什么是話題     話題,就是談話的中心:是描述或者議論內容所涉及的范圍或由頭。話題作文就是“話頭”作文。話題詐文,就是順著這個由頭──話頭說事論理,抒情言志。 話題作文的特色是有較大的開放性和自由度:一是文題范圍較廣泛,可入題的內容比較豐富。如吟菊花的話題,則夢菊、憶菊、供菊、畫菊一律可寫。如2000年的高考作義“答案是豐富多彩的”,只要你圍繞“可以豐富多彩”、“應該豐富多彩”來寫,就都合符題意。二是文體不限,可以靈活多樣。所以說,話題作文為同學們提供了一個發揮水平的廣闊天地,極大地解放了同學們的寫作思路和空間。     2、話題作文與材料作文的區別: 話題作文不同于傳統的材料作文。雖然大多數話題作文也有材料,但話題作文的材料與材料作文的材料作用不同。材料作文的材料是文章立意的出發點與歸宿點,它提供的一般是中心意見,而這個中心意見往往是同學們的寫作根本。而話題作文中的材料只是命題人所出的話頭,是引發同學們思考的一個由頭,是啟發同學們打開思路的一個例子,是同學們展開聯想的一個比附,是舉一反之三的“┄”。請注意在作文中區別。     3、話題作文與命題作文的區別: 話題作文和命題作文不是同一概念,但二者有交叉的地方。有些命題本身可以是話題,比如“我的苦惱”“嘗試”“歷史告訴我”等。而有些命必題就不能僅僅把它看作話題,因為它已經給作文提供觀點或主張,也就是說,它已經給出了文章要表達的中心思想,如“金錢并非萬能”、“一次愉快的經歷”等。所以說,話題作文與命題作文的最大區別在于:前者沒有規定作文的中心思想,而后者卻常常已經規定了作文的中心思想。      4、話題作文的選材方法:     ①親身經歷、體會到的人、事和事理。就是直接材料。     ②課本上的事例和事理。就是間接材料。     ③發生在身邊的人和事。有些是直接材抖,有些是間接材料。     ④從傳媒上得到的材料,如報紙、廣播、電視等,都是間接材料。     ⑤同學之詢的交談和他們的作文,有不少是值得借鑒的材料。前者是直接材料,后者是間接材料。     ⑥試卷中的材料往往也會成為你的寫作觸發點。這是間接材料,但有可能引出你的直接材料。   C、吳老師給你點撥思路:     以“讀”為例:     1 、突破“讀書”的思維局限,讀古、讀今、讀天、讀地、讀人、讀山……世間萬事萬物都能讀,都在話題之內。讀就是看,就是思考,就是體味。     2、寫一篇讀后感可能是熟練的操作,寫一篇“讀人”的文章可能獨具匠心。寫什么應看自己的材料占有以及駕馭的能力而定,最終以寫出新意和深度為佳。     3、眼前就有很多值得“讀”的對象,比如“讀母親”,對云,對星星;央視每年都有風云人物公布,那是值得特讀大讀的材料,關鍵要寫出你“讀”出了什么。                          例文1:專心做著幾何題的老人              選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求作文。     一個雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成形的大理石,一個小男孩好奇地站在一旁看著他。     雕像逐漸成型,頭部、肩膀、手臂、身軀,接著頭發、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的小女孩出現在面前。     小男孩萬分驚訝地問雕刻家:“你怎么知道她藏在里面的呢?”     雕刻家哈哈大笑,他告訴孩子:“石頭里本什么也沒有,只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。”     請以“雕琢心中的天使”為話題,寫一篇不少于800字的文章。標題自擬,文體自選(詩歌除外),所述內容必須在話題范圍之內。       一個老人在自己家中的地上,用石頭刻畫出一個個幾何圖案。     鄰居家的一個少年慌亂地撞了進來,望見正沉醉在數學世界中的老人,猶豫了一下,還是叫出聲來:“老爺爺!敵人已經打到城下了,我們的軍隊已經抵擋不住了,你還是快點走吧”老人慈愛地望著少年,說道:“我不會有事的,你還是先走吧。”少年愣住了,老人緩慢而堅定地朝他揮了揮手,又埋頭演算起來。     少年探頭到門外,街道空蕩蕩的,全城的百姓幾乎都走光了,只能聽見烏鴉的叫喊和城門外隱約傳來的戰斗的聲響,少年只得回過頭來輕聲說道:“老爺爺,您保重。”然后輕輕地掩上門,離開了。     老人依然在認真地演算著,他用石塊刻畫出整齊的幾何圖案,書寫出工整的式子定理。他認真得好像正在雕琢著一件驚世的工藝品。他的眉頭時而緊鎖,時而舒展,臉上的表情不斷地變幻著。他似乎已完全沉浸在數學的世界里,而其他的一切拋諸腦后。     門外,零星的打斗聲也已經消失,只剩下烏鴉不合時宜的聒噪,這座曾經繁華的城池似乎變成了一座死城,而他,似乎是這座城里唯一的一個人了。     他依然在演算著,不過,他的眉頭已經漸漸地舒展開來了,他停下來思考的時間逐漸減少,他書寫的時間則越來越多。無盡的靈感正在他的腦中不斷地噴涌出來,幻化成各種組合。     門外,許多雜亂的腳步聲由遠而近,接著又不斷傳來門被踹開的聲音,這些聲音預示著這個城池正在遭受著前所未有的浩劫。      老人依舊在書寫著,他似乎已無需經過思考。他平生的智慧與學識已完全凝聚在他正在書寫的證明之中。他這時高興得就像一個小孩,因為他知道,他手上這件完美的藝術品即將完工了。     這時,門突然被踹開了,一個拿著長劍、一身盔甲的士兵闖進屋里,他惡狠狠地問道:  “你在干什么?”     老人沒有回答,他在做著最后一步工作,小心翼翼,一絲不茍,仿佛他正在雕琢著一個心中完美的天使。      終于,老人寫完了最后一條式子,與此同時,士兵的長劍劈頭砍下。      老人是笑著離開人世的。他已經沒有遺憾。他心中的天使,將永遠地活下去。     老人是誰?——阿基米德。                                      例文2:懂     你                                 ——給叢飛大哥的信                 選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求作文。     自然是一本書,社會是一本書,父母是一本書,老師是一本書,同學是一本書,自己是一本書……     人生經歷中,各種接觸、交流的過程都是讀的過程。讀是面對,讀是探索,讀是了解,讀是感悟,讀是品味、讀是溝通、讀是超越……     請以“讀”為話題寫一篇不少于800字的文章。     注意:①所寫內容必須在話題范圍之內;②立意自定;③文體自選;④題目自擬;⑤書寫規范,正確使用標點符號;⑥不得抄襲。   叢飛大哥:     你還好嗎?天堂里的生活過得習慣嗎?你還像在咱們這里一樣不停地忙碌著嗎?你的所作所為,那里的人能理解嗎?你這個人,你這本書,那里的人都能讀懂嗎?     在咱們這里,有人讀不懂你。因為一個要為家庭負責任的男人,為了貧困的孩子,竟然幾乎放棄了自己的家庭,成為一個“不負責任”的兒子、丈夫和父親。你不停地歌唱,目的竟然是為了幫別人的孩子們募捐學費!你不顧五尺男子漢的顏面,竟然低聲下氣地親口向別人借貸10多萬元,為的也是別人的孩子!你的家小得可憐,廉價的防盜門上的鐵皮已經破出半尺多長的大洞,門鎖徹底失靈,每天只能虛掩著,衣柜里的衣物,都是些三五十元錢的便宜貨,每年交給妻子的錢根本不夠養家糊口,可是,十年來你竟然捐出了300多萬,救助了178名孩子!     在咱們這里,有人讀不懂你。因為你曾抱病為東南亞海嘯災區連續參加6場賑災演出,累得大口吐血并昏迷了許久,結果竟把用于治病的1萬元捐獻了出去!作為病魔纏身的絕癥病人,你躺在病榻上,已無法再用自己的口唱出嘹亮的歌聲,以實現孩子們上學的夢想,為此你竟感到慚愧!你每年無償捐出幾十萬元,但昏迷住院3天才花了1800多元,你就心疼得不得了,竟強迫家人辦理出院手續!當病情再度惡化,已預知自己的生命將走到盡頭時,你決定放棄治療,你說,政府的錢也是錢,花了也是會心疼的。就在生命將盡的前幾天,你又做出了感動中國的事情,決定把眼角膜捐給有需要的人!     有人無論如何也讀不懂你,說你是天下第一大傻瓜!     可是我要說,叢飛大哥,我能讀懂你,深圳人民能讀懂你,億萬個中國人能讀懂你!你用自己的行動,證明“人性自私”論調的虛偽和荒謬,你給人生的“榮與辱”做了最好的注腳。你是新時代榮辱觀踐行者的楷模!你的一生告訴我們,知榮知恥不用表白什么,只要把“人之初,性本善”發揚光大,辦自己力所能及的事,獻出能夠做到的愛心。而這種榮辱觀比任何的說教更令人感動,更令人佩服,更令人深思。你用自己的愛心,喚醒了人們尚未泯滅的良知,使人們又重新感受到社會大家庭的溫暖;你用真情敲開了人們長期以來緊閉的心扉,讓人們明白了:愛,原來可以如此偉大!你曾經是孤獨的,但你用你的堅持和真誠,終于贏得了廣大人民的理解和尊敬。你不是傻子,你是一個英雄,真正的社會主義道德英雄!     有人說。生命是一個玻璃杯。叢飛大哥,你的玻璃杯碎了,但它并不絕望,因不它濺起一地的璀璨!     叢飛大哥,我們讀你,懂你,永遠記著你!                                                                                  一個讀懂了你的中學生                                                                                                  2006年6月7日                              例文3:給“從諫如流”上把鎖                  選自吳尚村選編《最值得借鑒的全國高考滿分作文100篇》       原作文題:閱讀下面的文字,根據要求作文。     1、走自己的路,讓別人去說吧。(但丁語)     2、常問路的人不會迷失方向。(波蘭諺語)     3、應當耐心地聽取他人的意見,認真考慮指責你的人是否有理。     4、相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一個樣的。(塞納克)     面對各種說法,有人想,我該相信誰的話呢?也有人想,還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章,所寫內容必須在這個話題范圍之內。       “從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云:“古之賢君,其從諫也,猶水之就下,沛然誰能御之!”由此可見,古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說: “常問路的人不會迷失方向。”至此,我們是否可以下個結論:從諫如流,多多益善,聽從一切的諫議?否也,我認為。因為塞納克說:“相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的。”但丁也斬釘截鐵地說:“走自己的路,讓別人去說吧!”既然這么多的古訓、名人的說法都莫衷一是,所以我認為:最好給“從諫如流”上把鎖。這不僅符合唯物主義辯證地看問題的理論,同時,業已被許許多多的事實所證明。     商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個葬身火海;唐太宗虛心納下,開創“貞觀盛世”;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的諍諫于不顧,無奈客死他鄉;齊威王善于納諫,門庭苦市,贏得諸候朝拜。這樣的事例不勝枚舉,“從諫如流”勢在必行。     但另一方面,“從諫如流”并不等同于“亦步亦趨”。而應有所取舍,去粗存精,舍害存益,否則,必將適得其反,未受其益,先受其害。孟嘗君有好士之名,府下食客三千,可謂極矣,可王安石卻給他一個“雞鳴狗盜之雄”的稱號,何也?就是因為他不加取舍,逢言便聽,以致自己沒有了主見。“邯鄲學步”的寓言雖與從諫沒有什么太大的關聯,可它卻昭示著一個道理:外來的影響如果處理不好,雖然抱著一個美好的愿望,也只能收獲一個痛苦的果實。      因此,我們既要相信自己,也要相信別人,不一味地“閉門造車”,也不傻乎乎地云人亦云,而解決此矛盾最好辦法莫過于一把鎖:當需要的時候,這把鎖要自動打開,敞開“從諫”的大門;而在另一些情況下呢,它又應該及時地鎖上,把外來的干擾拒之門外。 面對紛繁的大千世界,我們應有一定的鑒別力,而那思想上的獨立和兼容,才是我們作為人的根本基石。作為萬物靈長的人類,我們應該驕傲,我們是最高級的,但我們應隨時警惕走向極端——相信一切和懷疑一切。相反,我們應學會于相信中存懷疑,于懷疑中尋找信任。這其中的關鍵就在于那把鎖。      鑒于此,不妨修正一下但丁的名句來表達我內心的想法:走自己的路,讓別人來糾正我們的錯誤!   第4單元:寫札記 A、作文訓練內容:     練習寫札記。     題目:閱讀下面這則材料,寫一篇札記,題目自擬。     說明:因為這則材料是一則寓言故事,可以從多方面展開思路,所以,札記也可以有多種多樣的立論。     徒弟學藝多年,出山心切,就去向師父辭行:“師父,我已經學夠了,可以獨闖天下了。”“什么叫夠了?”師父問。“就是滿了,裝不下了。”徒弟答。“那么你裝一碗石子來。”徒弟照辦。“滿了嗎?”師父又問。“滿了。”徒弟十分自信。師父抓起一把細沙,摻入石中,沙子一點沒溢出來。“滿了嗎?”師父又問。“這回滿了。”徒弟面有愧色。師父又抓來一把石灰,輕輕灑下,還是沒有溢出來。“滿了嗎?”師父再問。“滿了。”徒弟似有所悟。師父又倒了一盅水下去,仍然滴水不溢。“滿了嗎?”師父笑問。徒弟無言以對。   B、吳老師告訴你寫作要點:     什么是札記     札記,是一種關于讀書或記事的隨感文字,自由靈活的散文樣式之一。古代小木片為札,把隨感文字書寫在上面,就是札記,盛行于清代。札記的寫法十分靈活自由,可以議論,可以敘事,可以描寫和抒情。它可以就書中的某一點或所見所聞的某一方面夾敘夾議,而不心顧及其整體。其形式不拘一格,篇幅可長可短。從札記的內容和性質上劃分,有學習札記、工作札記、思想札記、文藝札記、教育札記等。                           例文:為這樣的老師叫好                                (內蒙古:康曉磊)     讀罷這段文字,不禁要為這位教導有方的老師叫一聲好。因為他教導徒弟的方法實在是高人一籌:不是毫無遮攔、直截了當地斥責徒弟急功近利,浮躁不踏實;更不是火冒三丈,大罵其弟子不知天高地厚冒犯師尊。這位師父高就高在用無聲的語言,巧譬妙喻,向學生揭示了一個求學的真諦──學無止境。這豈不比一開始就大談“學海無涯”要高明得多嗎?     這又使我想起了“薛譚學謳”的故事。薛譚本以為唱歌的技藝已不遜于師父秦青,故再三要求歸家。豈料秦青為他送行的一曲高歌竟達到了“聲振林木,響遏行云”的境界,結果是薛譚再次拜倒在秦青門下,潛心學藝,而且“終生不敢言歸”。     稍作比較便不難看出,兩位老師育人的方法有著異曲同工之妙。一個只言片語,另一個更是未吐一言,但卻如出一轍,結果也同樣奏效。     然而,并非所有為人師者都被人們接受和認可。小學課本中《第三只小板凳》的故事已為大家熟知,對小愛因斯坦那位不負責任冷言譏諷的老師,我就實在不敢恭維。難得小愛恩斯坦在其“再也沒有比這更糟糕的小板凳”的挖苦之下還能夠樹立自信心,若是換了旁人,恐怕就要被貽誤終生了。     九九歸一,還是談教育要講求方式方法,刻板的教條和諄諄的誘導收到的效果必然大相徑庭。我以為評定一位老師教學的成功與否,關鍵是看其如何“傳道”,怎樣“授業”和用什么方法為學生“解惑”。耐心的誘導要比吆三喝四的訓斥來得輕松,也更容易讓學生接受。反之,若是一味地搬出那些生硬古板的條條框框,甚至動用“家法”特權,別說育人,恐怕連老師自己的威信也難以樹立了。     教育本身就是一門學問和藝術。我想,如果中國有更多的教師能夠真正掌握這門學問,做到因材施教,循循善誘,那么中國的教育就該再上一個臺階了。     第5單元:寫隨筆 A、作文訓練內容:     練習寫隨筆。     題目:請以《門》為題目,寫一篇短篇隨筆。   B、吳老師告訴你寫作要點:     什么是隨筆     隨筆是一種散文體裁,篇幅短小,表觀形式靈活自由,可以抒情、敘事或評論。     隨筆也是古代流傳下來的一種文體。古代隨筆屬于筆記文學,產于魏晉,宋以后凡雜記見聞,多用此名。隨筆的題材多以個人經歷、身邊瑣事為主,有感而發,以小見大。在寫法上,隨筆多借事抒情,夾敘夾議,短小活潑、莊諧兼備。在藝術效果上,隨筆意味雋永,自然淡遠,不論是記事還是抒懷,都毫無造作雕琢之氣,在平淡質樸中給人以思想的啟迪和藝術的美感。     現代隨筆多是用于工作,學習和生活中確有所感所得,提筆隨手而出。     隨筆按題材內容可分為文藝隨筆、思想隨筆、國際隨筆、市場隨筆等。最常見的是文藝隨筆和思想隨筆。常見的現代隨筆有三類:記敘性隨筆,議論性隨筆和說明性隨筆。無論哪種隨筆,都并非只限于一種表達方式,而是多種方式的兼用。     如果說札記可以簡言之為“讀書心得”,那么隨筆就可以簡言之為“生活心得”。我們的感觸和體會,一部分來自讀書,更多的來自于實際生活,將生活中的感受體會隨手寫出,就是生活隨筆。                                                 例文:望綠一棵樹                                    (云南:胡翔)       窗外那棵懸鈴木樹是被我一點一點地望綠的。     春天剛來的時候,樹枝上只綻了幾粒米樣的芽苞,宛如一個個頓號;后來萌發些芽,就成了逗號;現在樹葉已有幼童的手掌大了,天氣也漸漸地暖和起來,寒冬終于被這棵懸鈴木畫上了一個大大的句號。     我越凝望那棵樹便越覺得它有些意思。冬天的時候,盡管光禿禿的沒有一片葉子,但常有麻雀在上面跳來跳去;即使沒有嬉鬧的麻雀,那棵懸鈴木也用樹枝作筆,在大地上一遍又一遍地臨摹太陽的影子?傊,它從來沒有虛度時光,既不在寒風中憂郁,也不在春風里陶醉,它只把自己的心事綻成一枝苞,一粒芽,一片葉,一團綠。     同樣的道理,我們也可以用寧靜而欣喜的目光,望青一棵草,望碧一河水,望紅一朵花,望白一片云……     馬斯洛曾說,如果你唯一的工具是錘子,你往往會把一切事物都看成釘子。若將這句話反其意而用之,我們就可以得到這樣一個道理:如果你能把一棵樹望綠,那么,即使再平淡無奇的事物也會被你挖掘出新意。鑒于此,我們就可以重新審視自己,在寂寞的時候想到快樂,在消沉的候想到崛起,在失意的時候想到勇氣……就像那株懸鈴木,在寒冷的冬季想到早春的翠綠。     第6單元:寫簡析 A、作文訓練內容:     練習寫簡析。     題目:根據自己的愛好,精讀一篇文章,寫一篇簡析,簡單地評論、賞析這篇文章。   B、吳老師告訴你寫作要點:     什么是簡析     簡析就是對文章進行簡單的評論分析。簡析一般包括兩大內容:1、所評析的文章優缺點在哪里,為什么。2、自己的感想(對文章內容或由內容的某一點引發的對生活的思考和議論)。   (例文略) >>《高二上學期 同步作文輔導及例文》這篇教育教學文章來自[www.562527.site網]www.562527.site 收集與整理,感謝原作者。

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