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《孔雀東南飛》知識要點及能力檢測-教學教案

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  一、知識要點
  1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的長篇敘事詩,也是我國古代最優秀的民間敘事詩。它原名《焦仲卿妻》,最早見于南朝徐陵所編《玉臺新詠》,是以真人真事為基礎創作的。全詩357句,1785個字,被稱為“古今第一首長詩”,與北朝民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。

  2.樂府詩是中國古代樂府官署中配樂演唱的詩歌,包括民歌和文人創作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩(簡稱漢樂府),體裁以五言為主,兼有七言和雜言。句式靈活自由,語言自然流暢,通俗易懂,瑯瑯上口,生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩《樂府詩集》中,并按音樂性質的不同,被分為郊廟歌辭、燕射歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、雜曲歌辭、清商曲辭等12類。

  3.樂府涵義的演變:
  樂府在西漢時是音樂機關的名稱,就是管理音樂的官府。它的任務是掌管皇帝祭祀天地祖宗、朝會宴饗和道路游行時所用的歌曲和舞曲,也負責收集各地的民歌俗樂。

  六朝時把曾在樂府里合過樂能唱的詩叫做樂府,這樣樂府就由音樂機關的名稱一變而成為一種詩體的名稱了。六朝人把樂府看作一種詩體,還著眼在音樂上。

  到了唐代,就撇開了音樂,注重詩的內容實質,把一種有強烈社會政治內容,在形式上不受格律限制的諷喻詩叫樂府。唐朝人衡量一首詩是不是樂府詩,不是看他是否合樂能唱,而是看它是否有諷喻性。唐人的這種看法,是對樂府詩的一種本質的進步的看法,它揭示了漢代樂府詩反映社會現實的現實主義精神。

  宋元以后,又恢復了六朝人的純音樂觀點,把合樂能唱的詞、散曲也叫樂府。

  4.本文出現的古今異義詞
  共事二三年  古義:共同生活  今義:一起工作
  可憐體無比  古義:可愛    今義:同情別人
  汝豈得自由  古義:自作主張  今義:自由自在
  本自無教訓  古義;教養    今義:失敗的經驗
  處分適兄意  古義:處理    今義:處罰
  千萬不復全  古義:無論如何  今義:再三叮囑
  便可作婚姻  古義:結為親家  今義:結為夫妻
  葉葉相交通  古義:交接    今義:與運輸有關的

  5.本文出現的“偏義復詞”
  便可白公姥:意義偏“姥”
  晝夜勤作息:意義偏“作”
  我有親父母:意義偏“母”
  逼迫兼兄弟:意義偏“兄”

  6.比興手法和浪漫色彩的運用:詩篇開頭,“孔雀東南飛,五里一徘徊”是“興”的手法,用美禽戀偶興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,烘托了全篇悲劇的氣氛。最后一段,在劉、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴,通宵達旦。這既象征了劉焦夫婦不朽,又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現實的雙雙合葬的形象,到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象,表現了人民群眾對未來自由幸福必然到來的信念,這是劉焦形象的浪漫主義發展,閃現出無比燦爛的理想光輝。

  7.全詩結構:
  托物起興(第1節)  蘭芝自訴(第2節)   仲卿求情(3—6)   決心自遣(7—8)
  拜別阿母(9—10)  夫婦盟誓(11—12)  蘭芝見母(13)    蘭芝拒婚(14—19)
  阿兄逼嫁(20—24)  生人死別(25—27)  仲卿別母(28—30)  雙雙殉情(31—32)
  化鳥雙飛(第33節)

  二、能力檢測
  l.下列紅色詞的讀音完全正確的一組是:
  A.十五彈箜篌(hóu)   便可白公姥(mǔ)
    伶(lín)俜縈苦辛  妾有繡腰襦(rú)
  B.四角龍子幡(fán)   葳(wēi)蕤自生光
    留待作遺(yí)施   纖纖(xiān)作細步
  C.磐(pán)石無轉移   供(gōng)養卒大恩
    耳著(zhuó)明月珰  移我琉璃榻(tà)
  D.躑(zhí)躅青驄馬   青雀白鵠舫(fǎng)
    隱隱何甸甸(diàn)  阿母大拊(fù)掌

  2.選出句中紅色詞讀音不同的一項:
  (1)A.相見常日稀  B.兒已薄祿相   C.會不相從許  D.登即相許和
  (2)A.便可速遣之  B.不得便相許   C.便言多令才  D.便作旦夕間

  3.下列句中“為”字讀音和意思分類正確的一項是:
  (1)為仲卿母所遣   (2)為詩云爾
  (3)君既為府吏    (4)非為織作遲
  (5)君家婦難為    (6)黃泉共為友
  (7)遣丞為媒人    (8)阿母為汝求
  A.(1)(8)/(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)
  B.(1)/(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)/(8)
  C.(1)(8)/(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)
  D.(1)/(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)/(8)

  4.句中紅色詞用法不同的一項是:
  A.便可白公姥   B.我有親父母
  C.逼迫兼弟兄   D.好自相扶將

  5.對紅色詞的解釋正確的一項是:
  (1)徒留無所施  A.措施 B.施予 C.用處 D.使用
  (2)何意致不厚  A.意思 B.心意 C.料想 D.意圖
  (3)遣去慎莫留  A.謹慎 B.小心 C.千萬 D.慎重
  (4)君既若見錄  A.記錄 B.錄用 C.記載 D.惦念
  (5)蒲葦紉如絲  A.柔軟 B.柔韌 C.纏繞 D.連結
  (6)尋遣丞請還  A.尋找 B.尋覓 C.不久 D.然后

  6.下面句中紅色詞語古今意思相同的一組是:
  A.可憐體無比   B.千萬不復全
  C.處分適兄意   D.徘徊庭樹下

  7.將下列句中的“自”字,按要求歸類:
  (1)自誓不嫁  (2)舉動自專由 (3)我自不驅卿 (4)自名秦羅敷 (5)自可斷來信
  (6)自君別我后 (7)葳蕤自生光 (8)自名為鴛鴦 (9)本自無教訓 (10)好自相扶將
  A.(1)(2)/(3)(9)/(4)(8)/(5)/(6)/(7)/(10)
  B.(1)(2)(4)(8)/(3)(9)/(5)(7)/(6)(10)
  C.(1)(2)/(3)(5)(7)/(4)(8)/(6)/(9)/(10)
  D.(1)(2)(4)(8)/(3)(7)(9)/(5)/(6)/(10)

  8.選出紅色詞意義與例句相同的一項:
 。1)例:君既若見錄
  A.相見常日稀   B.黃泉下相見   C.漸見愁煎迫   D.府吏見丁寧

 。2)例:旦日不可不蚤自來謝項王:
  A.謝家來貴門   B.多謝后世人   C.阿母謝媒人   D.謝家事夫婿

 。3)例:然其名尊者,以適于時也
  A.適得府君書   B.處分適兄意   C.始適還家門   D.余自齊安舟行適臨汝

 。4)例:幸可廣問訊
  A.臣從其計,大王亦幸赦臣   B.縵立遠視,而望幸焉
  C.幸來告語之,吾亦往送女   D.財物無所取,婦女無所幸

 。5)例:卻與小姑別
  A.卻匈奴七百余里   B.相如持璧卻立
  C.卻話巴山夜雨時   D.卻看妻子愁何在

  9.對下列詩句的理解,正確的一項是
  (1)“妾不堪驅使,徒留無所施,便可白公姥,及時相遣歸!边@里蘭芝自請遣歸的原因是:
  A.蘭芝不堪凌虐,深知被遣乃形勢所趨,毅然以此維護自己人格的尊嚴。
  B.蘭芝不能承受繁重的操勞,深知自己與婆婆的矛盾不可能得到緩解,憤然以此作為對婆婆的反抗。
  C.蘭芝不堪凌虐,深知婆婆與自己水火不能相容,只能以此作為脫離苦海的方法。
  D.蘭芝不能忍受孤苦的處境,深感在焦家當媳婦的艱難,于是以此警告丈夫和婆婆,表明自己的憤懣。

  (2)“著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙!边@些詩句著力鋪陳的作用是:
  A.表明蘭芝戀戀難舍,強作精神,掩飾內心的哀怨。
  B.表明蘭芝不甘示弱,有

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