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《將進酒》教學設計-教學教案

    06-21 11:04:37    瀏覽次數: 387次    欄目:高三語文教案

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張超  

    《將進酒》是李白的詠酒名篇,意蘊深厚,風格鮮明,傳誦千古。為能更好地理解詩篇,

應讓學生大致了解李白的生平思想,理解李白因懷才不遇,而在詩中流露出的貌似主張及時

行樂實則渴望用世上進的心態。而且不能簡單地就詩學詩,應以此為契機,讓學生學習了解

相關詠酒詩篇及酒文化,對學生進行“詩化”教育,感受、培養詩人氣質,一舉多得。同時

注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

    一、導入新課

    唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中,李白恰如夜空中的太白金星,尤為耀眼

奪目。李白一生詩酒相依,杜甫贊嘆:“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒,真是對人類的一大

貢獻,否則,生活將缺多少情趣,詩人將缺多少靈感,人類將缺多少美文詩篇。酒與詩,好

像天生就結緣,酒催詩生,詩隨酒發,相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句?

    二、學習目標

    1.誦讀、背誦全詩。

    2.理清情感變化線索,理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。

    3.了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

    三、學習步驟

    1.解題并簡介李白生平思想。(見《中國文學史》)

    2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩(提醒學生注意節奏、語調、情感)。李白的詩

感情充沛,語句通俗,音節響亮,節奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”,準確地概括

了李白淋漓暢快的詩風。其他人的詩(如杜甫、王維的詩)可以不讀或默讀低吟,朗讀反可

能破壞其意境韻味,而李白的詩非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學生高聲讀,忘情讀,

暢快讀,不必計較、識辨個別詞句、意象,需整體感知、把握。

    學生齊讀全詩。

    3.討論與點撥

    問:開篇兩句“君不見”連用有何作用?

    明確:這是李白的獨創,別人多是在詩的開頭或結尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉

送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結尾)。后人評價:“此種格調,太白從心化出!

這就增加了詩的氣勢和力度,闊大了境界,先聲奪人,令人震撼。

    問:兩句“君不見”的重心在哪一句?

    明確:后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”,給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調。

寫“悲”是李白詩歌常見的主題,如他的《秋浦歌》:“白發三千丈,緣愁似個長。不知明

鏡里,何處得秋霜?”

    問:后一句“君不見”即是主旨重心所在,首句為何要從黃河寫起?

    明確:這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝,一去不返,如李煜

詞“流水落花春去也,天上人間”,又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆,抒發

“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河,源遠流長,自高原奔瀉而下,似從九天而落,

其浩大的聲勢,令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有:“黃河西來決昆侖,咆哮萬

里觸龍門”“黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉,黃河如絲天際來!

這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口,成為贊美黃河的千古名句。

    問:自哪一句開始點酒入題?

    明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月!本渲须m沒有用一“酒”字,但詩人用

“金樽”“對月”這樣的形象語言,更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不

“悲觀”,他認為人生只要能開懷暢飲,便無所遺憾,情緒由“悲傷”轉為“樂觀”。

    問:有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”,同學們能舉出李白哪些飲酒賞月的

詩句?

    明確:李白一生寄情山水,詩酒漂零,寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月

騎鯨”而終,連死都要與酒、月為伴,多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結下了真摯友

誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫道:“紀叟黃泉里,還應釀老春(酒)。夜臺(陰間)無

李白,沽酒與何人?”寥寥幾語真情感人!顿浲魝悺分械摹巴魝悺币彩且晃簧漆劥迕。

    問:李白是抱著“奮其智能,愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的,但從以上詩句看,李白

在政治理想破滅后,好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活,怎樣理解這種現象?

    明確:這其實是一種假象,是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希

望積極入世、建功立業的,這也是儒家的一貫主張,但苦于奸臣擋道,報國無門。他在《行

路難》中哀嘆:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山……行路難……!彼娜松硐胧窍

范蠡、張良那樣“功成拂衣去,歸入武陵源!

    問:如何評價李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句?對

后世有何影響?

    明確:說“必有用”,可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過,心中始終

燃燒著建功立業的希望和熱情。他說“我本不棄世,世人自棄我”,每每自勉“才力猶可倚,

不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信:“長風破浪會有時,直掛云帆濟蒼海!边@才

是真正的李白,從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念,渴望用世的樂觀精神。即使在他

去世前一年,年已61歲,聽說李光弼率軍討伐安史余孽,仍不顧年高體衰,請求從軍。后因

病中道折回,悲嘆“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟”,第二年便病逝,終年62歲。所以

讀李白的詩篇,不會讓人萎靡不振,而是在激憤中涌動著奮進的豪情!坝杏谩鼻摇氨亍,

何等自信,何等樂觀,肯定人生,肯定自我,這既是李白愈挫愈奮的性格寫照,更是其人生

價值的宣言與吶喊,成為全詩中最精彩奪目的詩句,傳誦千古,影響深遠,已化為民族的寶

貴精神財富。

    問:酒逢知己千杯少,李白痛飲狂歌,對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”,是由衷之言嗎?

為何“但愿長醉不復醒”?

    明確:李白懷用世之才,本當位列卿相,治國安邦,卻“抱利器而無所施”,而碌碌之

輩反竊居高位,安享富貴,“驊騮拳跼不能食,蹇驢得意鳴春風”,心理怎能平衡?說“富

貴不足貴”決不是李白的由衷之言,而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說:

“功名富貴若長在,江水也應西北流!痹凇秹粲翁炖岩髁魟e》中怒喊:“安能摧眉折腰事

權貴,使我不得開心顏!倍际沁@種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚;

“鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句,可看做統攝全詩的中心句。正因為其

人生目標不能實現,厭見污濁的現實,他才借酒麻醉自己,以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘

事詩《李白之死》中寫道:“若不是你們(酒)的愛護,我這生活可不還要百倍地痛苦?!

可愛的酒!自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”

    問:李白為什么說“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”?

    明確:做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”,多么荒唐不

可思議的社會現實,這是李白由自身的境遇,聯想古今,對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結。

歷史上“圣賢寂寞,飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明,他在《五柳先生傳》中說:“性

嗜酒,家貧不能常得,……不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!彼洺J恰氨M壺自傾”“悠

悠迷所之”,深感“酒中有深味”,著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱

居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型,著有《酒德頌》。據說他外出,常帶把鐵鍬,告訴

別人:“如果我醉死,就挖坑埋掉!倍鸥Φ摹讹嬛邪讼筛琛肪褪菫椤帮嬚摺绷裘淖詈妹

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