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《人是什么》備課筆記-教學教案

    06-21 11:05:27    瀏覽次數: 652次    欄目:高三語文教案

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中學語文

晏建東

一、課文悟讀

人是什么?這個問題似乎太簡單了,因為各種辭典上早就對“人”的詞條作了簡明的解釋。不過,他們都是分別從生物學或社會學的角度來回答“人是什么”的問題,而本文則是從哲學的角度來闡述“人是什么”的。

本文雖是一篇哲學論文,卻并沒有人們所想像的那種枯燥的政治定義和晦澀的理論闡述。作者趙鑫珊融哲學與科學、藝術為一爐,從而使本文富有散文的韻味。

文章開門見山地提出“人是什么”的問題,然后引用科學家愛因斯坦,文學家雨果、歌德的話和哲學家加繆、康德的看法,指出對于這個問題,不同的人的回答迥然不同,即便是同一個人,不同時期也會有不同的答案。雨果把人看成是判了死刑的罪人,加繆把人看成是終生服苦役的西西弗斯。他們的回答是消極的。歌德說自己的一生只是辛苦地工作,康德認為人就是不斷地進行創造性的工作,愛因斯坦說有合理的事情做,工作和生活就有奇異的色彩。他們的回答都是積極的,且和我國古代哲學家孔子的“生無所息”見解一致。這就表明無論是西方人還是東方人,無論是科學家、文學家還是哲學家,都有一個共同的認識,即人是應該不斷地工作的,應該是“生無所息”的。有了這樣的共識,作者再水到渠成地提出自己的看法:人是由對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬三部分組成,其中對現時的把握是重點,比重占95%。為闡述這一看法,本文又引用了若干東西方格言、詩歌、音樂、電影和名人語錄,先后論述了追憶往事和憧憬未來的意義、作用和性質,最后用類比的方法闡述把握現時的重要性及其和追憶往事、憧憬未來的關系,以詩的語言“啊,人啊,多一點希望,多一點晨光……”結束全文,使文章顯得思路清晰,見解深刻透徹。特別吸引讀者的是,本文旁征博引,把科學、藝術和哲學融于一爐,把名人語錄和文藝作品中的名段名句同全文的哲學思辨緊密地糅合,形成了獨特的詩化的論述語言。

二、亮點探究

1.本文一開頭就引用了愛因斯坦的三段話。這些引語表明了愛因斯坦怎樣的觀點?為什么說這是“有關‘人是什么’的質樸見解”?

探究學習:愛因斯坦的觀點是,人是偉大人類社會的一個成員,社會始終支配著他的物質生活和精神生活。這一見解之所以“質樸”,是因為從最基本的層次上解釋了“人”的哲學意義,即人是社會的,離開了社會就沒有人的意義。

2.文章在引述了歌德同愛克曼交談時的一段話后說:“——讀者,這就是人哪!”這句話是什么意思?

探究學習:歌德的那段話的中心意思是,自己的一生基本上只是辛苦地工作,就像西西弗斯推石頭上山,但是對自己一生所經歷的路程并不挑剔,無可抱怨。然后作者說“這就是人哪!”意思是告訴讀者,這就是歌德對于“人是什么”的回答,這就是“人”的人生意義。

3.“東、西方哲學家竟有如此一致的見解”,這“—致的見解”指什么?

探究學習:西方哲學家康德認為:人就是不斷地進行創造性的工作;工作是使人得到快樂的最好方法。歌德說自己的一生只是辛苦地工作,愛因斯坦說:“只要有一天你得到了一件合理的事情去做,從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩!睎|方哲學家孔子說“生無所息”?梢,無論東方哲學家還是西方哲學家,他們都一致認為人活著就要工作,就要創造,就不能停下來。

4.“在我們……時代,不妨把‘生無所息’這句格言賦予嶄新的含義!边@里所說的“嶄新的含義”應是什么?

探究學習:為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏;只要還活著,就應該奮斗不已。

5.作者認為人是由追憶往事、把握現時和憧憬未來三部分組成。為什么說對現時的把握應該是重點,比重應該占95%?

探究學習:對往事的追憶能借助于昔日這面反射鏡來照亮當前人生的道路,增強憧憬未來的信心和勇氣;對未來的憧憬是一個人生命力旺盛的標志之一。而對理想不斷追求的過程能使人真正感到幸福和滿足,這種不斷追求、充滿希望的人,就是孔子所說的“生無所息”的強者。偉大的志向造就偉大的人物,但要以牢牢把握現時為必要的前提。因為只有牢牢地把握現時的每一分鐘,以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業,才是未來美景最可靠的保證。所以說,把握現時應是重點,比重應占95%。

6.什么是“甜美的憂郁”或“憂郁的甜美”?怎樣理解這種感受?

探究學習:“憂郁”是指過去生活中的痛苦,是一些令人傷感的對象。而這些東西一旦到了回憶中,或成了文學藝術的題材,就往往會因為距離或藝術創作的魅力而形成美感,這就是“甜美的憂郁”或“憂郁的甜美”。如與親人分別甚至失去親人是生活中的痛苦,但一旦成為回憶,就往往因能在腦海中再現當時的情景而有一種令人心顫的美的感受!坝浀镁G羅裙,處處憐芳草”就是這一美感的突出體現:不僅因回憶當時女主人公穿的綠羅裙而感到美,甚至因此而憐愛綠色的草了!

7.康德說,人是借助于令人驚異的能力——想像力——創造文化的生物。試舉例說說人是怎樣借助想像力創造文化的。

探究學習:文化是人類在社會歷史發展過程中所它¨造的物質財富和精神財富的總和。而人類從有歷史以來,總是在不斷地創造著文化。無論是遠古的原始社會還是當今的電子信息社會,要創造文化,就離不開想像力。如遠古的象形文字就是借助于想像力創造出來的,再憑借想像力不斷抽象發展,直至成為今天的文字;再如瓦特從沖起壺蓋的蒸汽中,借助于想像力發明了蒸汽機;今天人們借助于想像力實現了太空旅游的夢想。甚至連今天風靡世界的“唐裝”,也是借助于想像力把古老的唐裝同現代化的色彩、圖案和縫紉技術融合在一起而創造出來的。

8.《城南舊事》是否如有人評價的是“小孩片,沒勁”?為什么?

探究學習:《城南舊事》不是一部“小孩片”,而是一部表現往事的很有內涵的電影。這部電影,導演運用了蘊藉、清新、婉約、淡雅的散文風格,以新穎獨特的視角,簡潔、凝練、含蓄的電影語言,精心營造了一個詩化的境界;以景托物,情景交融,細膩地剖析了人物的內心世界,刻畫了小英子等人物的生動性格。

9.畢加索說:“一旦你的工作結束,便意味著你必須開始新的工作!阌肋h都不能說‘結束’這兩個字!痹鯓永斫膺@句話的深刻含義?

探究學習:這句話的意思是說,人必須不斷地追求新的目標,追求本身才能使人真正感到幸福和滿足。如我國在高空鋼索上單獨生活25天,平均每天在鋼索上行走超過3小時,創造新的吉尼斯記錄的阿迪力曾多次打破過世界吉尼斯記錄,但他就是不滿足于已有的成績,自己向自己挑戰,不斷有新的追求。他就是孔子所說的“生無所息”的強者,他就是把追求的過程看得比追求的目標更重的人。因為他在追求的過程中能獲得真正的幸福和滿足。

10.為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望,就難以把握現時”?

探究學習:對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒,有利于讓人看清現時,意識到當前的處境,才能更好地把握現時,展望未來;另一方面,通過回憶過去的美好,可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足,從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想,就是追求,是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時,努力奮斗。反之,如果失去了對往事的回憶和對未來的希望,失去了反照現時的鏡子,就難以看清當前的處境;失去了對未來的希望,失去了對理想的追求,就沒有了努力奮斗的動力,當然就難以把握現時了。

三、選題設計

1.就18世紀德國著名思想家兼文學家萊辛說的格言“不斷追求真理要比占有真理更高貴”,寫一篇小論文,談談自己的認識。要有充足有力的論據,有推理分析。

2.收集“烈士暮年,壯心不已”的名人(古今中外皆可)的事跡,并作出自己的評價。

研究方法:

(1)查閱圖書資料或上網查詢。

(2)確立重點(或一個人物,或某一方面,如政治、軍事、社會、科學、藝術等),篩選整理資料。

(3)寫出自己的評價文章。

參讀書目:

各種名人傳記,各種有關報刊文章。

3.新時代的青年應如何把握現時?

研究方法:

討論、辯論會、演講會。

參讀書目:

(1)《毛澤東選集》的有關文章。

(2)《鄧小平文選》的有關文章。

(3)江澤民、朱镕基等領導人的有關講話。

4.以牛希濟的《生查子》和秦觀的《滿庭芳》為例,分析鑒賞詩詞中的回憶有怎樣的“甜美的憂郁”,也可補充其他詩詞甚至其他藝術作品作比較分析。

研究方法:

誦讀、分析鑒賞、比較鑒賞。

參讀書目:《唐詩三百首》《宋詞三百首》《古詩鑒賞辭典》。

  

摘自《中學語文教學通訊》2002年7月


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