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阿Q正傳(創新設計)-教學教案

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[創新設計]
 一、教學內容
 認識辛亥革命的不徹底性,認識阿Q是半封建半殖民地中國一個落后的不覺悟的農民的典型。理解和鑒賞社會環境的描寫在表現作品主題和塑造人物形象中的作用。
 二、課時安排
 1.課時:三課時
 2.課型:探究研討型
 三、預習要求
 了解《阿Q正傳》整篇小說的故事梗概。仔細閱讀課文,理出阿Q對革命態度的變化過程,理解小說描述這一過程的意義。注意課文中的環境描寫,體味其對人物刻畫及表現主題的作用。
 四、教學藍圖
 引導學生對課文的內容特別是阿Q這一人物形象的典型意義進行探究和研討,剖析課文的重點和難點,使學生能結合小說的情節對阿Q精神勝利法作準確的詮釋,對魯迅先生之所以寫作《阿Q正傳》和傾注全力刻畫阿Q這一人物形象有較深刻的理解。
 五、教學過程
 《阿Q正傳》是魯迅對辛亥革命作批判性歷史總結的最杰出的作品,也是魯迅解剖“國民性”、塑造不朽的人物典型的最杰出的作品。這部小說以前所未有的深度,形象地批判了辛亥革命的不徹底性;更重要的是,魯迅先生以巨大的藝術概括力,在這部小說中塑造了阿Q這樣“一個落后的不覺悟的農民”的不朽典型,深刻地畫出了半封建半殖民地的中國的“國民的靈魂”,無情地解剖了民族根性中共同的弱點(這種弱點的集中表現就是“精神勝利法”),從而極大地震撼了民族的良知。自《阿Q正傳》問世以來,阿Q便成為一個共名,而改造國民性的弱點,克服“精神勝利法”也成了一切進步力量、有識之士始終不渝的奮斗目標。課文所節選的只是《阿Q正傳》中的七、八兩章,因此,我們要對課文作深入的探究與研討,必須注意兩點:一是把全書的主題,同七、八兩章著重表現的思想加以適當區分;二是把阿Q形象的總體性格特征與這兩章中突出表現的阿Q的思想性格側面加以適當區分。既不能以前者取代后者,更不能以后者涵蓋前者。當然兩者又不能截然割裂;對課文內容的分析理解,固然應放在對小說總體理解的框架中進行,但尤應以課文節選的內容為重點。
 教學《阿Q正傳》這樣有一定深度和難度的課文,應引導學生作一些深入的探究和研討。探究和研討的重點是:
 1.如何理解阿Q對革命的態度的變化過程及其意義
 課文節選的兩章清晰地畫出了阿Q對革命的態度變化的思想規跡:痛恨革命→神往革命→情不自禁地歡呼革命→對革命充滿幻想和期待→對革命現狀疑惑和不滿→要求參加革命黨→革命愿望受到致命打擊→對革命絕望→對不準革命表示憤懣。
 作品形象地展現了阿Q對革命由神往到幻滅的過程,其意義表現在如下三個層面:一、表現阿Q式農民的落后和不覺悟。這種落后和不覺悟主要反映在他對革命的錯誤認識上。阿Q對革命的理解是錯誤的,歸結起來就是“我要什么就是什么,我喜歡誰就是誰”。阿Q的革命目的只是快意于個人恩仇、奪取一些地主家的浮財、弄個女人這三件事。他分不清革命的陣線和對象,頭腦中一片混沌。他采取的革命方式無非是吶喊幾聲造反,去尼姑庵砸龍牌,把辮子盤到頂上而已。阿Q之所以如此落后和不覺悟,一方面固然是由于他長期受封建思想的毒害,但另一方面,也說明了革命黨人遠離他們。二、表明了辛亥革命的不徹底性。辛亥革命沒有改變農民原來的社會地位,更沒有改變農民的精神面貌,他們依然在深重的封建枷鎖下生活。三、揭示了辛亥革命失敗的重要原因,深刻地揭示了辛亥革命的經驗教訓,那就是資產階級領導不了革命,中國革命的最終成功,必須教育和發動農民。魯迅先生在小說中向世人提出了一個巨大的歷史性的問號:中國革命該向何處去?這是作家展現阿Q對革命態度變化過程的更深層面上的意義。
 2.如何理解環境描寫對表現人物形象和實現小說主題的作用
 本文所反映的時代較為遙遠,表現的主題也已成為過去的話題,所以閱讀課文時要注意把握課文所涉及的歷史背景。課文的背景設置在未莊,未莊實際上就是當時中國農村的一個縮影。文章深刻描寫了辛亥革命風暴在城里興起時對未莊帶來的種種震動,大量的環境描寫顯示了辛亥革命沒有打破未莊的閉塞和落后,一般民眾對革命一無所知,非常愚昧,而阿Q就生活在這樣的環境里,并處處表現出其落后和不覺悟。
  更值得我們注意的是,革命黨雖然進了城,但未莊的周邊社會環境并沒有什么大異樣,知縣大老爺還是原官,只不過改變了名稱,帶兵的還是先前的老把總……這說明辛亥革命根本沒有動搖舊政權,政府機關原封不動,僅僅是換湯不換藥。要說有所不同,那就是革命黨向封建勢力妥協,本來應是革命對象的“秀才”“假洋鬼子”們卻鉆進革命隊伍,成為革命的新貴,他們不但沒有失去什么,反而因此“驟然大闊”,進一步鞏固了自己的統治權,這些都有力地暴露了辛亥革命的不徹底性。
 3.如何把握小說的思想意義
 《阿Q正傳》的最大成功就在于作者精心刻畫了阿Q這一典型人物。尤其是阿Q身上的“精神勝利法”,既反映了當時國民普遍存在的病態,也反映了幾千年封建文化的積淀。所以《阿Q正傳》的典型意義又是深廣的,它深刻地揭示了一種民族劣根性,也揭示了人性的弱點。課文節選的兩章集中展現的是辛亥革命到來時,阿Q在未莊的種種表現以及未莊各階層特別是地主階級的動向,與全書的宗旨相比較,更多地體現了魯迅先生對辛亥革命的不徹底性的暴露和批判。但我們也不能不注意作者對阿Q的“精神勝利法”的深刻剖示,例如見到假洋鬼子時的膽怯,卻去欺侮更弱的尼姑?傊,揭示阿Q式的“精神勝利法”是讀好課文的關鍵,抓住這一點,才能更好地把握住小說的思想意義。
 確定了以上三個探究研討的重點問題后,教師可依次組織同學在課堂上討論和交流,但這些都應結合具體的課文內容進行。
 [創意說明]
 《阿Q正傳》是魯迅先生的最具代表性的優秀作品,也是一篇頗具思想深度的課文。由于課文所反映的時代比較久遠,所發生的一系列故事情節也與現今學生的生活相距甚遠,所以學習起來自然就有一定的難度。從這一實際出發,這份教學設計立足于引導學生作深入的探究與研討,這是很有見地的。中學語文課本中常有名家名篇入選。對這類課文除了要能一般性的理解,更應能作較有深度的賞析,而有意識指導學生作一些探究研討,能提高學生的閱讀能力,這對高三同學來說,尤為重要。因為閱讀名家名篇,讀懂讀通固然重要,而更重要的是掌握閱讀的要領和方法,從這個意義上來說,這份教學設計應該說是相當成功的。
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