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2.3.2《文化在交流中傳播》教案(新人教版必修3)

    06-21 15:44:47    瀏覽次數: 295次    欄目:高二政治教案

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   政治:2.3.2《文化在交流中傳播》教案(新人教版必修3)

一、課標內容要求:列舉現代文化傳播的主要方式,評估它們各自的特點;理解傳媒技術的進步,以及教育和學習方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。
二、教學理念:《文化在交流中傳播》這節課的課堂教學,采取多種教學方法靈活運用的方式,在教學過程中注重新課程理念的運用,在實際教學中使學生改變以往被動學習的局面,通過創設情境充分調動學生學習與思考的積極性,以學生的探究達到解決教學的重點難點的目的,從而實現師生互動教學相長的良性教學。
三、教學目標:
(一)、知識目標:
1、了解文化多樣性的表現,了解文化傳播的含義、途徑和方式;
2、理解文化是民族的,又是世界的,認識文化多樣性的價值;
3、理解尊重文化多樣性的必要性以及對待文化多樣性的態度和原則;
4、理解傳媒技術的進步對文化傳播的影響,加強中外文化交流。
(二)、能力目標
1、培養學生體會文化多樣性的獨特魅力、正確對待多元文化的能力。
2、教育學生明白文化交流、傳播的必要性,做文化傳播的使者。
(三)、情感態度價值觀目標:幫助學生充分認識、關注世界文化的特殊性和獨立性,增強中華文化的自豪感;明確在保持自己傳統文化精華的基礎上,共同建筑新世紀的多元文化。
四、教學方式:本課以講授法為主,輔以案例教學法以及概念、原理教學法。
五、教學手段:多媒體
六、【新課教學】:
(一)、生活中的文化傳播
那么什么是文化傳播呢?文化傳播是人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動。大家仔細觀察這個概念,傳播是對應概念里的傳遞,那么文化呢?
生:知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關的所有社會交往活動。
師:那么,從這里我們可以看出,文化是個抽象的概念,當我們提到文化傳播時,其實傳播的是體現文化的各種具體的形式。大家還記得在第一單元我們學過文化的表現形式都有哪些呢?請大家翻開課本第8頁回顧一下。
生:思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化。
師:沒錯,理解了這一點,對于文化傳播這一概念的理解也就順理成章了。
板書:1、文化傳播的含義。
師:就像聲音是通過一定的媒介來傳播才能使人聽到一樣,文化也必須通過一定的方式和途徑才能為人所知,要不然就像開在深山里的花,只能孤芳自賞,無法促進交流與比較。中國歷史源遠流長,中化文化絢麗多樣,在這幾千年里,各種文化是以什么樣的途徑相互開展交流與合作的呢?請大家閱讀課本第34至35頁,作出總結歸納。
板書:2、文化傳播的途徑
生(思考):課本中提到了三種重要途徑,分別是商業活動、人口遷徙以及教育。
(1)商業活動
創設教學情境:陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

師:提起古代的商業貿易,我們很容易聯想到著名的絲綢之路,它作為一條商業路線,連結了古代亞洲、歐洲和非洲。同學們通過閱讀課本上的材料可以知道,中國通過絲綢之路向國外輸送的是什么?
生:四大發明、養蠶絲織技術、絲綢織品、茶葉、瓷器等。
師:那么,國外通過絲綢之路又向中國輸入什么呢?
生:中亞的駿馬、葡萄、印度的佛教、音樂、熬糖法、醫藥,西亞的樂器、金銀器制作技術、天文學、數學等。

海上絲綢之路,是指中國與世界其他地區之間海上交通的路線。中國的絲綢除通過橫貫大陸的陸上交通線大量輸往中亞、西亞和非洲、歐洲國家外,也通過海上交通線源源不斷地銷往世界各國。因此,在德國地理學家李;舴覍M貫東西的陸上交通路線命名為絲綢之路后,有的學者又進而加以引申,稱東西方的海上交通路線為海上絲綢之路。后來,中國著名的陶瓷,也經由這條海上交通路線銷往各國,西方的香藥也通過這條路線輸入中國,一些學者因此也稱這條海上交通路線為陶瓷之路或香瓷之路。
    20xx年在福建平潭這一帶海域,發現了一艘清代康熙年間的沉船,沉船上滿載著遠銷海外的景德鎮青花瓷。20xx年9月考古隊員發現了一艘滿載浙江龍泉窯青瓷的元代商船。這是繼20xx年同樣在平潭附近海域發現的“碗礁一號”沉船之后,中國水下考古界的又一重大發現。
總結:陸上絲綢之路,海上絲綢之路不僅促進了東西方的物質往來,也促進了東西方文化的交流。
(2)人口遷徙
創設教學情境:闖關東

闖關東、走西口、下南洋堪稱是中國歷史上三次規模宏大的人口大遷移,而其中尤以闖關東所歷經的時間最長,人數最多。闖關東,大批的山東、河南的原居民,遷徙到了東北三省各地,而這些移民闖關東不僅是內地民眾到山海關以外的東北地區謀生,也是一個文化傳播的過程。以山東人為多數的闖關東者,他們所傳播的主要是泰山文化,為數眾多的闖關東民眾中,大多是泰山的崇拜者,他們把泰山信仰和泰山香社的習俗帶到了東北地區。例如:供奉泰山石敢當的習俗。人們在房基、門口、橋頭要豎立刻有泰山石敢當字樣的石碑,用來辟邪。
創設教學情境:“民工潮”
“民工潮”是傳播先進文化和現代城市文明的重要渠道。終年風塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農村時,不僅帶回了打工的收入,更帶回了先進的文化和城市文明的生活方式和生活習慣,引導農民更加關注信息社會的動態,更加注重科技文化知識學習、子女教育培養、少生優育等,推動了中國農村社會由封閉型向開放型轉變,由農業文明向工業文明、政治文明的躍遷。
(3)教育
前面我們學過,每個人所具有的文化素養,不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。教育通過教師傳道、授業、解惑把文化、把知識傳遞給下一代。
創設教學情境:日本遣唐使參觀大明宮


唐朝時,日本共派遣唐使近20次。遣唐使全面學習了中國的經學、佛學、醫學、文學藝術、天文歷法、建筑、手工藝術以及政治、法律制度和風俗習慣,吸收了中國的先進文化。
各國之間互派留學生和訪問學者,則是一種更為直接的文化傳播方式。
創設教學情境:60年留學記憶:從萬人到百萬人的跨越
    新中國成立60年來,我國各類出國留學人員總數突破140萬。學生留學目的地國家已從上世紀的前蘇聯、東歐等國家為主,擴展為遍布世界五大洲的100多個國家和地區,留學方式也從公派為主轉變為以自費為主。
師小結:總之,小到親朋聚會,外出旅游,大到各種經濟、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播,就在我們的生活中。
師(過渡):上面我們就文化傳播的一般途徑進行了大體介紹,那么,同學們知道古人是通過什么媒介來進行文化交流的嗎?
(二)、大眾傳媒:現代文化傳播的手段
生(思考回答):烽火臺、鼓樓、信鴿、驛站、口頭敘述、各種印刷等。
師:對了,我們通過看電視或者學習歷史可以知道,烽火狼煙,晨鐘暮鼓,驛寄梅花,鴻雁傳書,都是古人常用的交流方式,那么,在我們的現實生活中,人們又是通過什么手段和方法進行文化交流和文化傳播的呢?同學們可否舉些例子?
生:口述、書籍、廣播、報刊、電視、網絡等。
師:同學們歸納得很好,也很全面,綜觀整個傳媒的發展,大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。
板書:1、傳媒及其發展
這里要注意一點的是,新的傳媒的出現,并不意味著舊的傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發揮著重要的作用。我們可以看到,烽火臺、鼓樓等方式傳遞信息很不方便,可傳播面又比較窄,隨著社會的進步和科技的發展,傳媒也進入一個新的發展階段,面對大眾的傳媒也就應運而生了。那么,什么是大眾傳媒呢?根據剛才同學們的歸納,我們可以看到,現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。在這里要明確一點,那就是傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的。這一點同學們應該很好理解,因為印刷媒體的出現,信息一方面可以得到完整的保留與傳遞,另一方面它能夠最大面積地滿足大眾的文化需求。所以,它是文化傳播從局部性轉為大眾性的橋梁。那么,生活在現代社會,面對各種文化傳播方式,你能夠歸納出它們各自的優點嗎?請同學們閱讀課本第36頁,然后做出簡單的歸納。
板書:2、大眾傳媒及作用
創設教學情境:新時期的微服私訪
無論是20xx年6月20日,胡錦濤主席在人民網與網友的在線聊天,還是溫家寶總理在新聞發布會上坦陳自己經常上網了解民意;無論是一些省、市級政府利用網絡讓網民對本地的發展獻計獻策,通過網絡進行干部評議和政績評估,還是越來越多的政府官員或實名登錄論壇或實名開設博客。如今,對于儼然有些蔚然成風的官員上網,有人開始認為這是一種新時期的微服私訪。

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