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10.1樹立創新意識是唯物辯證法的要求教學設計

    06-21 15:47:42    瀏覽次數: 754次    欄目:高三政治教案

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10.1樹立創新意識是唯物辯證法的要求教學設計
●教學目標分析
知識:全面理解辯證否定觀的基本含義、實質,辯證法的革命批判精神和批判性思維。
能力:通過具體事例,培養學生分析,理解問題的能力,增強學生的理論聯系實際能力。
情感、態度、價值:通過本框內容的學習,教育學生要正確理解辯證否定的實質,自覺樹立辯證法的革命批判精神和創新意識,用創新意識分析事物運動、變化、發展的過程,用創造精神看待我國社會的發展,樹立擁護改革、參與改革、支持改革的思想。
●教學過程

(一)辯證否定觀與創新意識
【來自生活的報告】
多媒體展示: 錄像片斷:創維集團:回歸專業化,否定之否定。
近年來,創維成為知名家電企業中專業化策略的唯一守衛者。創維曾經進入過PC領域,進行多元化擴張嘗試,失敗后又回歸主業。經過多年的價格戰,彩電行業普遍利潤下降,2000年更出現全行業虧損,彩電行業普遍喊出了“突圍”的口號,創維也積極尋找出路。當時,IT行業被普遍看好,20xx年5月,創維投入上億巨資進入PC業,不久,就遭遇全球性的IT寒流,創維的PC業務遭遇重創,為避免更大損失,創維不得不壯士斷腕,果斷推出PC行業。PC的挫折,使創維集團對企業的多元化有了更深的思考。創維的專業化是隨著行業的發展不斷變化的。它們每年的主推產品,都不一樣,20xx年的純平大風暴,20xx年的逐行大風暴,20xx年的高清大風暴以及現在推出的平板風暴,一次次創新徹底改變了彩電行業的格局,將創維從行業的追隨者推向行業的領導者。經歷了否定之否定的歷程,現在創維更堅定了多元化的信心,創維的目標,是讓全世界的人一想到電視就想到創維,一想到創維就知道是做電視的,創維的目標,是成為世界數碼顯示產業的NO1。
問題思考:
(1)創維曾經進入過PC領域,進行多元化擴張嘗試,失敗后又回歸主業。這是一種什么否定觀?這種否定是外力作用的結果嗎?
(2)把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?
(3)我們應當怎樣理解否定?
【教學互動  合作探究】
一. 辯證否定觀與創新意識
教師導引:作為世界觀,辯證法昭示我們,世界是一個永不停息的運動、變化和發展的世界,我們只有如實地反映、正確地對待這種處于運動、變化、發展中的事物,才能做出正確的決策。作為一種思維方法,辯證法要求我們以批判精神和創新意識對待周圍的世界。何為批判的精神和態度?就是要求我們樹立辯證的否定觀與創新意識。
(一) 辯證否定是事物自身的否定。
1. 多媒體顯示
材料(一)
材料(二)
 
2. 問題探究:
(1)把否定理解為外力作用的結果,是一種什么否定觀?
(2)知識更新是否是拋棄過去的一切知識?
(3)我們應當怎樣理解否定的實質?
(4)辯證否定與形而上學的否定觀有何區別?
3.學生回答:(略)
4.教師點撥:
(1)辯證否定是事物自身的否定。辯證的否定不是外力作用的結果,而是事物內部矛盾運動的結果。
(2)辯證否定是發展的環節和聯系的環節。其一,它是發展的環節,即發展是通過否定實現的。任何事物都有一個產生、發展和滅亡的過程,當它處于產生、發展過程時是有理由存在的,不能被否定,隨著時間的推移和條件的變化,事物內部的否定力量逐漸發展壯大起來,這個事物就成為阻礙發展的事物,這時只有經過否定,舊事物才會滅亡,新事物才會產生。沒有否定就沒有質變、飛躍,就沒有新事物的產生和舊事物的滅亡,也就沒有事物由低級向高級的發展。其二,它又是聯系的環節,舊事物被否定,產生出新事物,新舊事物之間有著本質的區別,但二者又有必然的聯系。因為新事物對舊事物的否定,并不是完全的拋棄,是在舊事物中孕育成長起來的,只有拋棄了舊事物中過時的消極因素,保留其中對新事物有益的積極因素,經過改造,加以吸收,這樣,辯證的否定就把新事物與舊事物聯系起來了。
(3)否定的實質是揚棄。揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承;既克服、又保留的關系。它體現了事物發展中的階段性和連續性的統一。
(4)辯證的否定觀與形而上學否定觀的對立表現在:辯證的否定觀認為,否定是事物內在矛盾所引起的自我否定;否定是發展的環節和聯系的環節,是包含肯定的否定,作為發展環節和聯系環節的否定就是揚棄,既克服又保留。形而上學否定觀則認為,否定是外在的否定、主觀任意的否定;否定是絕對的否定,是不包含肯定的否定,這就既割斷了事物的聯系,又使發展中斷;其信條是:"是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼話"。辯證的否定觀啟示我們要對一切事物采取科學的分析態度和方法。在考察事物時,必須在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。
(二)樹立創新意識,不唯上,不唯書,只唯實。
過渡:堅持辯證的否定觀,反對形而上學的否定觀,對于人們正確認識和處理問題,具有重要指導意義。
1. 多媒體顯示:
材料一:人類染色體
材料二:公有制經濟及其實現形式
 
2.問題思考:
(1)材料一說明了什么問題?
(2)改革開放二十年來,我們對公有制經濟及其實現形式的認識發生了什么變化?為什么會發生這種變化?上述認識的突破與變化說明了什么?
(3)我們從中可以得到什么哲學啟示?
3.學生回答:(略)
4.教師點撥:
(1)創新必須堅持“不唯上,不唯書,只唯實”的科學態度,任何思想僵化、墨守成規、死搬教條、都是阻礙創新的大敵。
(2)概括材料即可。唯物辯證法認為,自然界、人類社會和人的認識都是變化發展的,都有產生和發展的過程,都有其前后相繼的歷史聯系。只有弄清事物的來龍去脈,才能使我們的思想符合不斷變化著的客觀實際,適應形勢的發展。我們對公有制經濟及其實現形式的認識變化過程,是對這一觀點的極好說明。
(3)辯證的否定觀要求我們,必須樹立創新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。書本是傳播知識的載體,是人類進步的階梯,但任何書本知識都需要不斷豐富和發展,誰也不可能“一眼望穿天下事,一書寫盡天下理”。權威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質和規律,但任何權威都不可能永遠正確,永遠不犯錯誤。因此,我們不僅要尊重書本知識,尊重權威,還要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現理論和實踐的創新與發展,在認識世界和改造世界的活動中取得成功。
過渡:辯證否定,敢于對舊事物否定,這是其批判和革命的一面。
(二)辯證法的革命批判精神與創新意識
過渡:江澤民指出,馬克思主義是科學,它始終嚴格地以客觀事實為依據。而現實生活總是在不斷地變動中,這種變動的劇烈和深刻,近一百多年來達到了前人難以想象的程度。從原始社會到共產主義社會,從石器到自動化、電子化等發展過程,每一步都是歷史的巨大進步,每一步都留下了人類發展的腳印。因此,人類社會也是不斷由低級向高級變化發展的。
1. 辯證法是批判的革命的和創新的。
多媒體展示:
問題探究:
(1)有沒有永恒不變的自然和社會狀態?有沒有永恒的不再被豐富、發展的認識和真理?為什么?到了共產主義社會,人類社會還會向前發展嗎?
(2)同學們能夠運用以前所學的知識,分析你所得出的結論的哲學依據?
(3)你是怎樣領會“辯證法是批判的革命的和創新的”?
學生回答:(略)
教師點撥:
(1)人類社會從誕生以來就是不斷變化發展的,而且具有加速發展的趨勢,當今世界發展之快、變化之深刻,是以往任何時代不可比擬的,也是前人難以想象的。即使到了共產主義社會,人類社會仍然會向前發展。整個世界是無限發展著的,它在時間和空間上都沒有盡頭,這一點決定了人的認識也是變化發展的,是一個由不知到知,由知之不多到知之較多,由膚淺到深刻的發展過程。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。如牛頓力學、相對論、量子力學、系統論、馬克思主義、毛澤東思想鄧小平理論等都是真理。真理是具體的,它只適用于一定的范圍和條件,如果超出范圍和條件,真理就會變成謬誤。第二,真理是一個過程,主客觀的統一是具體的、歷史的統一,因此如果事物變化了,歷史向前發展了,還固守過去的真理,那真理就轉為謬誤了。從范圍上看,任何真理都是對世界整體中某一部分,片斷的正確反映。真理不是對整個世界或宇宙大全的認識,任何真理都不能窮盡對無限世界的認識。從程度上看,任何真理對認識對象的正確認識都是近似的。就是說,主觀和客觀的符合只是一定程度,一定水平上的符合,不是絲毫不差的符合。這表現出真理的相對性。因此, 真理性的認識有待于深化。

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