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當前位置:得優網教學文章免費教案政治教案高三政治教案6.2 在實踐中追求和發展真理

6.2 在實踐中追求和發展真理

    06-21 15:47:53    瀏覽次數: 364次    欄目:高三政治教案

標簽:人教版高三政治教案,高三政治復習教案,高中政治教案,http://www.562527.site 6.2 在實踐中追求和發展真理,
文 章www.562527.site

6.2  在實踐中追求和發展真理
                             

一、 自主探究
1.讀一讀:明確學習目標,通讀教材第第46—49頁。
【課標內容要求】
列舉現實生活中的實例,闡明實踐是認識的基礎,揭示實踐在發現真理、檢驗真理、發展真理過程中的重要作用,確信追求真理要與時俱進。
【教學目標分析】
• 知識:識記真理的含義,真理的基本屬性;理解真理的具體性和條件性;列舉生活實例,根據有關原理,論證真理只有一個,不存在多元真理,真理面前人人平等;闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。
• 能力: 通過學習真理的內容,形成正確區分和判斷真理與謬誤的能力,正確地對待真理和謬誤,堅持真理反對謬誤。
• 情感、態度和價值觀: 樹立追求真理的永恒信念,確信追求真理要與時俱進,把在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理作為我們不懈的追求和永恒的使命。
2.填一填:
  (1)真理是指                                                              。
(2)真理的基本屬性:                          ;                             。
(3) 認識具有           和           。
(4)檢驗真理的唯一標準是               。
(5)真理和謬誤是                 的關系。
3.想一想:
(1)什么是真理?(2)真理有哪些特征?(3)為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準?

二、合作學習
1、合作探究
探究一:據專家介紹,消費4000張賀卡就等于毀掉一棵大樹。為了保護環境,元旦前后,一些大、中、小學開展了“減卡救樹”活動,倡議“少寄一張卡,多留一片綠色”。這件事說明 (   )
A、實踐是認識的最終目的                   B、科學的預見離不開對客觀規律的認識
C、人們對事物的認識是不斷深化和提高的     D、真理具有客觀性
 
探究二: 從前,滄州城南有一個寺廟,寺廟前有兩尊面對流水的石獸,據說是鎮水用的。一年暴雨成災,大廟山門倒塌,將那兩尊石獸撞入河中。寺廟和尚一時無計可施,待到10年后募金修山門,才感到那對石獸之不可或缺,于是派人下河尋找。按照他的想法,河水東流,石獸理應順流東下,誰知一直向下游找了十里地,也不見其蹤影。一位河梯的老兵發話:“凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者應求之于上游!氨娙艘幌伦永阕×耍骸边@可能嗎?“老兵解釋說:”我等常年守護于此,深知河中情勢,那石尊很重,而河沙又松,西來的河水沖不動石尊,反而把石尊下面的沙子沖走了,還沖成一個坑,時間一久,石尊勢必向西倒去,掉進坑中。如此年復一年地倒,就好像石尊往河水上游翻跟斗一樣!氨娙寺牶,無不佩服。尋找者依照他的指點,果真在河的上游發現并挖出了那兩頭石尊。
廟僧按照常理,認為石尊應順流而下。從真理的具體性分析其失當之處。

2.釋疑解難
真理的條件性和具體性原理
(1)原理: 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理是具體的有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍;任何真理都是相對于特定的過程來說,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
(2)方法論: 真理的條件性和具體性表明,如果不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理,只是照搬過去的認識,或者超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中,真理就會轉化為謬誤。真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。犯錯并不可怕,可怕的是不能正確對待錯誤。
認識的反復性和無限性原理
 (1)原理: 認識具有反復性,由于受主客觀條件的限制,人類追求真理的過程并不是一帆風順的,這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性,認識的對象是無限變化著的物質世界,作為認識主體的人類是世代延續的,作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的,因此,人類社會是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程。
(2)方法論:認識的反復性和無限性表明人的認識運動不是圓圈式的循環運動,而是波浪式的前進或螺旋式的上升。因此追求真理是一個永無止境的過程。與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發展真理,在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。
3.巧建結構

 三、水平測試
(一)單項選擇題:
1. 毛澤東說:“真理只有一個,而究竟誰發現了真理,不依靠主觀的發生,而依靠客觀的實踐!边@句話表明(     )
  A.對同一事物,人們的認識都是相同的
  B.真理是客觀的,真理面前人人平等
  C.真理就是科學理論
  D.只要參加實踐,就能獲得真理
2. 據中國地震臺網測定,北京時間20xx年5月10日06時23分42.7秒 在塔寧巴爾群島地區(南緯7.3,東經130.4) 發生5.1級地震。但目前,人們還不能準確預測地震發生的時間和地點及其強度。這說明(    )
  A.由于受到主客觀條件的制約,人們的認識能力是有限的,應在實踐的基礎上不斷發展認識
  B.有些自然規律是無法掌握的
  C.地震的出現是一種偶然現象,并無規律可以遵循
  D.人的認識能力是有限的,不可能預測到地震的發生
3. 愛因斯坦說:“大自然呈現在我們面前的只是一頭獅子的尾巴,但不要懷疑獅子的存在! ‰m然它還不能馬上出現它的全身,那是因為它非常巨大!边@句話表明(     )
  A.認識的根本任務是通過現象揭示本質
  B.只有通過現象才能認識本質
  C.只有理性認識才能把握事物的本質
  D.規律的存在不以人的意識為轉移
4. 中央農村工作會議指出:“綜觀一些工業化國家發展的歷程,在工業化初始階段,農業支持工業,為工業提供積累是帶有普遍的趨向的,但是工業化達到相當的程度以后,工業反哺農業,城市支持農村,實現了農村和城市,工業和農業的協調發展,也是帶有普遍性的趨向!敝醒雽Α皟蓚趨向”的發展,科學的揭示了工農關系和城鄉關系,這表明(    )
  A.認識的根本任務是通過現象揭示本質
  B.只有通過現象才能認識本質
  C.只有理性認識才能把握事物的本質
  D.規律的存在不以人的意識為轉移
5. “失敗也是我們需要的,它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件事情的方法是什么!睆恼J識論角度看,這段話表明(     )
  A.矛盾的雙方在一定的條件下可以相互轉化
  B.在探索真理的過程中,真理和謬誤是相伴而生的
  C.要分清主次,善于把握重點
  D.真理和謬誤是無法分開的
6. 對“真理面前人人平等”理解正確的是(     )
  A.在對同一對象的不同認識中,真理只有一個
  B.真理對任何人都是平等的
  C.任何人都必須承認認識的真理性
  D.在真理面前人人都是平等的
7. 黨的十六大報告指出,實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新和文化創新以及其他方面的創新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿,永不懈怠,這是我們長期堅持的治國治黨之道。從哲學上看,不斷推動理論創新是指(     )

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