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第二單元 亞洲和歐洲的封建社會

    06-21 15:54:11    瀏覽次數: 537次    欄目:九年級歷史教案

標簽:初三歷史教案,教版九年級歷史教案,岳麓版九年級歷史教案,http://www.562527.site 第二單元 亞洲和歐洲的封建社會,
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第二單元   亞洲和歐洲的封建社會

第4課    亞洲封建國家的建立

教學目的

1.知識要點:大和的興起;大化改新;日本的武士階層;穆罕默德出走麥地那;基本統一阿拉伯半島;阿拉伯帝國的形成和分裂。

2.能力培養:①“日本的大化改新”,通過對背景、內容和歷史意義的教與學,著重培養學生分析重大歷史事件的能力;“日本武士階層的形成”的教與學,則要增強學生對重要歷史現象的理解能力。②地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國,曾繁榮一時,但由于建立在軍事征服的基礎上,缺乏牢固的基礎,因此,200多年之后就瓦解了。

3.思想品德教育:①古代史上,中朝、中日之間的友好交往,特別是中國文化對這兩個國家的積極影響,學習這些內容不僅僅是激起同學們的民族自豪感,更應意識到實行對外開放政策、善于吸收外族先進文化,是一個民族強盛發展的重要因素。①通過學習阿拉伯半島的統一、帝國的建立等史實,使學生運用歷史唯物主義的觀點分。③將東亞和西亞的兩個封建國家進行對比,培養學生綜合分析、對比的能力。

本課重點和難點

重點:日本的大化改新。阿拉伯半島的統一。

難點:日本武士階層的形成及影響。阿拉伯帝國建立

教學過程

【導入新課】

在亞洲歷史舞臺上,東部亞洲除中國外,還有與中國關系密切的日本。由此引入新課。

一、大化改新

日本是地處亞洲東部的島國,是當今世界經濟發展水平僅次于美國的資本主義第二經濟大國。那么,古代的日本是個什么樣子呢?古代日本是怎樣統一的?古代的日本,是隨著大和的興起和擴張而走向統一的。

統一后的日本,還是奴隸制國家。日本是什么時候、是怎樣過渡到封建社會的呢?

646年大化改新標志著日本從奴隸社會向封建社會過渡。

大化改新是日本古代歷史上最重要的一次政治改革,對日本歷史的發展起了極大的推動作用。下面我們從背景、內容和歷史意義三個方面來分析一下這個問題。

大化改新的背景應從國內和國際兩個方面來看,就國內而言是各種矛盾尖銳,政局混亂;從國際來看是中國隋唐先進制度的影響。

對于大化改新的內容和歷史意義,教師在對學生講解清楚課文的意思后,將內容歸納為經濟和政治兩個方面。

孝德天皇效法中國隋唐的經濟和政治制度進行的改革,打擊了奴隸主貴族的勢力,形成了以天皇為首的中央集權國家。這成為日本從奴隸社會走向封建社會的轉折點,其歷史意義正如課文所概括的一句話一樣,大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。大化改新后的日本,開始進入封建時代,封建社會的兩大基本階級是地主階級和農民階級。但在日本封建社會發展過程中,卻又形成了一個十分特殊的階層,這就是武士階層。

二、阿拉伯國家的建立

阿拉伯半島是世界上最大的半島,它位于亞洲西南部的紅海和波斯灣之間,半島大部分地區氣候干燥,適于畜牧業,少數有綠洲的地方適于農業,在6至7世紀時,半島處于氏族公社的解體過程中,阿拉伯不同階級的人們從不同的愿望出發,都要求盡快實現統一。在這種前提下,一神教的產生,對阿拉伯國家的建立就起了十分重要的作用,這就是伊斯蘭教產生的歷史背景。

伊斯蘭教的創始人是穆罕默德。穆罕默德首先在麥加傳教,這有助于打破狹隘的氏族界限,對促進阿拉伯半島的統一,起了非常重要的作用。伊斯蘭教的創立雖然符合阿拉伯半島絕大多數人的愿望,但遭到有錢有勢的麥加貴族的反對,這是為什么呢?麥加貴族由此獲利不少,他們害怕穆罕默德的說教損害自己政治、經濟利益,就百般迫害伊斯蘭教徒。

622年,穆罕默德帶少數信徒出走麥地那,麥地那的許多農民、手工業者接受了伊斯蘭教,穆罕默德在那里建立了政教合一的政權。因此,622年后來被定為伊斯蘭教教歷元年,即回歷元年。這是一個重要時間。630年,穆罕默德率大軍從麥地那返回,進軍麥加,麥加貴族無力抵抗,只好向穆罕默德妥協,承認穆罕默德為政治、宗教領袖,穆罕默德也做了讓步,把克爾伯神廟改為清真寺,作為伊斯蘭教的朝圣之地,克爾伯神廟內的黑色隕石成為伊斯蘭教的圣物。伊斯蘭教還規定,穆斯林做禮拜時,要面向麥加克爾伯神廟的方向。

此后,穆罕默德的勢力日益壯大,不久,基本統一了阿拉伯半島。思考:伊斯蘭教對阿拉伯半島的統一有什么作用?穆罕默德去世后,他的繼承人最終完成了阿拉伯半島的統一。而且繼續向外擴張,使阿拉伯最終成為地跨三洲的大帝國,即阿拉伯帝國。

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