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第1課 孔子與老子

    06-21 16:02:52    瀏覽次數: 554次    欄目:高二歷史教案

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第1課  孔子與老子

〖教學內容分析〗本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課。課標要求:知道儒家和道家,了解孔子和老子兩位思想家,了解儒家思想的形成。
教材內容和地位:關于春秋戰國時期的諸子百家,教材分兩課介紹,第一課介紹孔子和老子的主張及其地位;第二課介紹了百家爭鳴出現的社會背景,以及戰國時期主要學派的代表人物及其主張。本節課要學習的是第一課《孔子與老子》,它包括兩部分,其一介紹孔子的主要思想主張及其地位;其二介紹老子的主要思想及其地位,層次分明,條理清楚?梢砸源藶榛究蚣芙M織教學。因為本專題著重講述“中國古代主流思想的演變”,所以本課的教學重點應放在第一部分。
〖學情分析〗 對于孔子和老子這兩位思想家,學生在以往的學習中稍有涉及,有所了解,但未必有深刻的體會。本課的學習將使學生溫故知新,對這兩位思想家的主張有較深的理解,領會中國傳統文化的博大精深以及嘗試著將書本知識運用于現實。
〖設計思想〗本節課采用體驗式教學法,具體做法是:通過看圖學史,體會論從史出;通過模擬孔子問答,理解孔子的主張;結合現實分析孔子和老子思想在現代社會中的運用,認識中國傳統思想文化的價值。
〖教學目標〗
知識與能力:知道孔子和儒家、老子和道家,理解孔子和老子思想的主要方面及其內在關系。
過程與方法:通過對歷史圖片的解讀和對《論語》《道德經》摘錄的閱讀分析,獲取有效的歷史信息,理解孔子和老子的主要思想;通過模擬孔子和弟子、國君的問答,體會孔子的主張;通過對今天城市管理問題的思考和對1987年美國國情咨文引用老子話語的分析,領會孔子、老子的思想對社會現實的作用。
情感態度價值觀:認識儒家的仁愛思想和以德治國主張,領會道家的智慧,認識孔子和老子兩位思想家對后世的深遠影響,培養對民族文化的自豪感。
〖教學重點與難點〗
重點:知道孔子的主要思想;理解孔子思想的現實意義。
難點:理解“仁”、“禮”、“道”等概念;體會老子思想的智慧。

〖教學過程〗
【課前】播放背景音樂,展示本課相關圖片,讓學生提前進入學習氛圍。
【導入新課】近代學者夏曾佑說過:“中國之教,得孔子而后立;中國之政,得秦皇而后行;中國之境,得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也!边@話道出了孔子對中國文化產生了深遠影響。這節課,我們將了解孔子和與孔子同時代的思想家老子,他們一個創立了儒家,另一個是道家的鼻祖。
【新課學習】
一、孔子及其思想
(一)孔子的主要活動和歷史地位
看圖學史:師生共同解讀一組圖片(孔廟、大成殿、杏壇、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔廟、孔子周游列國圖等),了解孔子的主要活動和歷史地位。
走進山東,它的自然風光令人著迷,比如五岳獨尊、蓬萊仙境、大明荷花、微山蘆葦,但是它的人文景觀更勝一籌,它承載著歷史的厚重,給人以智慧的啟迪。認識這片金壁輝煌、規模宏大的建筑嗎?這是孔子故里曲阜的孔廟,它與孔府、孔林并稱為“三孔”,1994年12月聯合國教科文組織將其正式列入《世界文化遺產名錄》。在孔廟大成殿里,孔子的塑像被當作神一般供奉著。大成殿前的杏壇,是孔子晚年講學的地方,它記刻著這位偉大教育家的功勞?讖R周遭一座座拔地而起的牌坊彰顯著一位圣人的業績?纯纯琢种械目鬃幽,墓碑上刻著什么字?——“大成至圣文宣王墓”, “大成”,乃集大成之意,“至圣”,最高的圣人,這是何等的榮譽!孔子先后獲得這些封號:漢平帝謚孔子為“褒成宣尼公”,唐玄宗封孔子 “文宣王”,元代封他為“大成至圣文宣王”,清代孔子被尊為 “大成至圣文宣王先師”。 我們是否可以從中洞察出什么呢?(孔子的封號一加再加,直到無以復加的地步,反映了孔子地位的上升和儒家思想有封建社會深受重視。)類似的孔廟、孔子塑像散落于世界各地,在韓國漢城、越南河內、日本東京、德國柏林、英國倫敦等地都能見到,這說明了什么?(孔子不僅是中國的,還是世界的。)
死后的孔子倍享殊榮,生前的孔子卻十分落魄。這張圖片反映了孔子生命歷程中的一件大事——周游列國, 55歲時他率領一群弟子周游列國推銷自己的政治主張,但沒人理睬他,這時的孔子像一只流浪狗。但他堅持了十四年,直到68歲才回到魯國,然后把主要精力用于教育,同時整理了《詩》、《書》等古代典籍,為文化傳承做了很大貢獻。
如果我們要了解孔子的思想,當讀什么書?(《論語》)下面讓我們根據《論語》摘錄了解孔子的思想。
(二)孔子的思想
1. “仁者愛人”和“為政以德”
模擬對話 情境體驗:
幻燈展示三則與“仁”有關的材料,學生在誦讀的基礎上模擬孔子和學生的對話。
樊遲問仁。子曰:“愛人!
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!
子貢曰:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“……夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人!
教師引導:從剛才的對話,可以看出“仁”的本質和基本內涵是什么?(仁,指仁愛,關愛別人。)教師:從文字學的角度看,“仁,從人,從二”,反映人與人的關系。怎樣“愛人”? (孔子說要“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”,也就是應將心比心,推己及人,設身處地考慮他人的需求,幫助別人實現其需求。)孔子是在什么樣的社會背景下提出“仁”的學說的?(春秋之際,戰爭不斷,孔子寄希望于仁愛挽救社會。)統治者心存“仁”的話會怎么做?(體察民情,反對苛政和任意刑殺。)
仁者愛人的思想在政治上的反映是“為政以德”,解讀材料:
子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!
子曰:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時!
孔子對執政者的要求是什么?(以德來治理國家,用德教化人民,愛惜民力。)“為政以德”有什么積極作用?(政府有很強的凝聚力,社會穩定、和諧。)
案例思考 學以致用:
崔英杰案  案件中的崔是一個小販,一個從河北來到北京的23歲的年青人,這之前他曾是個軍人,榮獲“優秀士兵”稱號,復員后找了份保安工作,但連續幾個月沒有領到工資,父母又身患疾病,于是就在馬路邊擺攤賣烤腸。案件中另一個人是北京市海濱區城管監察大隊副隊長李志強。20xx年8月11日,李志強帶領十幾個人到中關村路段執法,遇到了賣烤腸的崔英杰,執法人員扣押了他的三輪車。事后,崔英杰回憶當時的情況,“我哀求他們,什么東西都可以拿走,就是請把我的三輪車留下,因為那是我頭天剛剛借錢買的!钡浅枪苓是把三輪車裝上卡車,準備拉走,于是崔英杰沖上去想要回他的車,這時,他的手和李志強碰了一下,他以為李志強要抓他,隨手一扒拉,不料切烤腸的刀刺中了李志強的頸部,造成李志強死亡,這是他始料不及的。20xx年4月10日,北京市第一中級人民法院對這一案件作出一審宣判,被告崔英杰犯故意殺人罪被判處死刑,緩期二年執行,剝奪政治權利終身。一次城管執法行動,改變了兩個人的命運,使兩個家庭陷入無盡的痛苦。而類似的城管與小販沖突事件屢見不鮮,在中國許多城市每天都在上演著貓和老鼠的游戲,你來我跑,你退我進。
學生活動:試著以孔子的“仁者愛人”、“為政以德”的思想來看待城市管理問題,應該怎么做才能避免悲劇的重演?(學生可能會回答如果城管執法態度溫和一點,血案不至于發生;如果政府職能部門多一點服務意識,多一點底層情懷,考慮到在這些人中,很大一部分是外來人員、下崗職工,他們沒有穩定的收入www.562527.site,得不到社會保障機制的救濟,只能做點小生意來維持生計,對他們來講這點小小的經營就是他們賴以生存的“飯碗”,在城市里規劃一些地方讓他們賣水果、賣糖炒栗子、擦皮鞋,完全可以實現城市管理與小販、市民利益的共贏,這便是仁愛。學生回答也可能偏離主題,這需要教師的及時引導,讓學生學會關注默默不語的蕓蕓眾生,意識到建立潔凈文明的大都市不應該以犧牲弱勢群體的生存權利為代價,以此進行情感態度價值觀教育。)
2.“禮”的學說:等級與秩序
模擬對話 情境體驗:
幻燈展示三則與“禮”有關的材料,學生在誦讀的基礎上模擬孔子和學生、諸侯國君的對話。
顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉!
齊景公問政于孔子?鬃訉υ唬骸熬,臣臣,父父,子子!惫唬骸吧圃!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”
教師引導:從對話中我們可以看到孔子的“禮”是什么意思?(禮是指周禮,指西周的等級名分制度,是禮儀規范和良性化的社會秩序)
“仁”和“禮”是有什么內在關系?(“禮”是實現“仁”的手段)

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